Los contenidos metodológicos resignificados a partir de las especificidades de la formación profesional y de su aplicación a la elaboración del Trabajo Final de grado[1].

  por Gabriela Iglesias

Introducción

Estas reflexiones intentarán sistematizar ideas y experiencias que fuimos recabando a lo largo de nuestra actividad como docente de la asignatura Metodología de la Investigación, tanto en UCES como en UBA, en la Carrera de Comunicación Social.  Además, tomaremos en cuenta las dificultades que enfrentan alumnos y profesores a lo largo del proceso de elaboración de un Trabajo Final.A los efectos de re-pensar los contenidos y la modalidad de dictado de la materia Metodología al interior de una currícula que pretende formar profesionales aptos para enfrentar nuevas demandas del mercado, proponemos considerar 4 ejes:i)                    la vinculación entre  aspectos metodológicos y  teóricos (y viceversa) en toda práctica profesional, ii)                  el lugar de la metodología como aporte a la formación de un nuevo tipo de profesional iii)                los contenidos metodológicos como aporte a la realización de un Trabajo Final iv)                algunas consideraciones prácticas referidas a la enseñanza de Metodología en las Carreras de Comunicación Social. 

i)                    La vinculación entre aspectos metodológicos y teóricos en la práctica profesional    A partir de las necesidades sociales actuales referidas al perfil requerido de nuevos profesionales, hay que considerar el lugar que se les otorga a los contenidos metodológicos al interior del  plan de estudio.La cuestión problemática es que, a veces, esa inclusión no está articulada en función de los insumos previos que un alumno debe tener para aprovechar la cursada de una materia metodológica. Por ello adherimos a la decisión de que la materia Metodología se curse en la última etapa de formación profesional.Sólo un recorrido previo por la literatura básica de la disciplina, permitirá al alumno aprehender el concepto de marco teórico y el análisis sistematizado de la producción de diversos autores le posibilitará la aprehensión de hipótesis como también comprender  el lugar que ellas ocupan en la producción de nuevo conocimiento. Son todas razones que se fundan en el hecho de que para  que un alumno se “forme metodológicamente” tiene que haber comenzado a reflexionar acerca de las formas que adopta el conocimiento instituido, de la posibilidad de producir conocimiento nuevo, de la relevancia de la investigación en relación con la aplicación, entre otros aspectos. Lo cual se logra con la “madurez  formativa”.Ahora bien,  tenemos la impresión de que la Carrera de Comunicación Social (como todas las carreras de grado, en esta Universidad y en otras) se componen de un bloque de materias “centrales”  y una o más materias metodológicas, sin que termine de quedar en claro, sobre todo a los alumnos,  el porqué de la presencia de estas últimas en la currícula.En este sentido, opinamos que la propuesta debe pasar por la búsqueda continua de integración entre las distintas materias, un ida y vuelta en el que la presentación de los contenidos teóricos permita dar cuenta de que se trata de conocimiento sistematizado, el cual fue construido a partir  de  formas rigurosas de proceder. El acercamiento entre contenidos metodológicos y teóricos no sólo es necesario, sino  también deseable, ya que las dificultades se acrecientan si se intenta enseñar metodología en forma abstracta. Las estrategias posibles pueden ser diversas, nos inclinamos por las que refieren a “interpelar” los textos teóricos desde la metodología  e implementar una instancia en que los alumnos deben elaborar un Proyecto de Investigación.Evidentemente, adherir a esta propuesta de integración implica un esfuerzo extra y continuo en una búsqueda que no será acabada definitivamente, pero que merece ser abordada debido a que el “desfasaje” entre teoría y método  se presenta como uno de los principales obstáculos para la apropiación, por parte de los alumnos, de las técnicas y procedimientos y  un mejor desempeño profesional.Desde nuestro punto de vista,  los docentes de la Carrera deberíamos atender la necesidad de ligar el conocimiento “instituido” y las prácticas profesionales con el proceso por el cual ambos (conocimiento y prácticas) se construyen. Para ello se requiere de conceptos y método. 

ii)                  La metodología como aporte a la formación de profesionales 

Resulta no ser “académicamente correcto” cuestionar los motivos por los cuales se enseña metodología en las carreras de incumbencia social. La Metodología está instalada en la currícula.  Ahora queda dilucidar para qué la tenemos y qué hacemos con “ella” tanto los docentes como los alumnos.  Para dar respuesta a esas cuestiones, deberíamos tomar en cuenta las  numerosas  variables que intervienen al momento de aprehender conocimiento: intereses personales, recorridos  previos tanto del que enseña como del que aprende, capacidades subjetivas del alumno y del docente, etc.Creemos, que uno de los inconvenientes que tenemos los profesores de metodología es que no logramos transmitir a los cursantes las incumbencias y relación que tiene la materia con otros contenidos y asignaturas, como tampoco su significación en la formación profesional. Es decir, no tenemos en claro el modo en que se integran los conocimientos metodológicos  a un perfil definido de profesional. Y aquí surge otro interrogante, ¿está definido el perfil de los profesionales de la comunicación social?. Si bien el objeto de estudio inherente a la disciplina puede estar claramente diferenciado, los límites difusos en cuanto al ejercicio profesional o a la puesta en práctica de ciertos saberes (situación mediatizada por un mercado de trabajo estrecho que no siempre brinda posibilidades de inserción según especificidades de cualificación) provoca superposiciones profesionales que, en muchos casos, nada tienen que ver con la tan mentada interdisciplinariedad. Más bien derivan de la necesidad de adaptación al mercado.De todos modos, y aunque todavía se sigan librando discusiones en torno al  “campo de estudio de los comunicadores sociales”, podemos pensar, y de hecho en muchas cátedras se implementa de este modo, que las materias metodológicas tienen que apuntar a  que el alumno reflexione acerca de la construcción de problemas que merezcan ser resueltos. Un licenciado en comunicación social necesita proveerse de herramientas para descubrir y validar conocimiento técnico – profesional. En ese sentido, es claro que los profesionales de la comunicación social no podrán prescindir de la rigurosidad que implica la construcción de conocimiento (práctico o teórico). Muchos de nosotros hemos sido formados a partir de una concepción que promueve la separación entre el saber y el hacer, con la reivindicación del primero. Sin embargo, en los últimos años se han suscitado discusiones que ponen de manifiesto la importancia de la demanda social al momento de pensar el perfil de los profesionales que salen de las universidades. Básicamente, se plantea que el profesional debe formarse para resolver problemas a partir de un proceso adecuado de selección de medios y fines.“En la práctica del mundo real, los problemas no se presentan como dados para el profesional. Deben ser construidos a partir de las situaciones problemáticas que son, en principio, incomprensibles, preocupantes e inciertas. Para convertir una situación problemática en un problema, el profesional debe hacer cierto tipo de trabajo y dar sentido a una situación incierta que  inicialmente no lo tiene” (Fliguer, 2004:29). De acuerdo con esta concepción el papel que tiene la Metodología en la formación de profesionales en ciencias sociales es significativa. Tomemos en cuenta que éstos deben enfrentarse, muchas veces, a problemas nuevos o únicos que no necesariamente  encajan en las categorías conocidas. Por otra parte, los problemas técnicos que suelen  afrontar exigen tener en consideración el contexto en el cual muchas variables están fuera de su control por lo cual la situación posee una problematicidad propia, singular y, por lo general, irrepetible.  Queda claro que por decisiones subjetivas o por situaciones objetivas no todos los Licenciados en Comunicación Social se dedicarán a la investigación académica. Sin embargo, en diversos aspectos de la actividad profesional las capacidades y habilidades adquiridas en materias metodológicas son relevantes y, en muchos casos, pueden garantizar un valor agregado al desempeño en el ámbito institucional, empresarial, burocrático. ¿Cómo podría un profesional de esta disciplina plantearse una estrategia de comunicación institucional sin haber llevado a cabo un trabajo de diagnóstico? O ¿Cómo haría para elaborar una propuesta de difusión específica si antes no estableció el perfil de la población destinataria? O ¿Qué diría cuando tiene que interpretar datos cuantitativos a la luz de una ficha técnica?.Todo  proceso de comunicación  demanda datos que se obtienen  mediante una investigación, o interpretando datos secundarios.  Allí, la materia metodología tiene una tarea relevante.En este marco es importante mencionar que existe un  nuevo modo de concebir la producción del conocimiento, lo que implica un cambio estructural en muchos aspectos del modelo que hasta ahora ha sido denominado como ciencia académica, y en ese sentido,  debemos rever el lugar de la Metodología como asignatura en la Carrera de Comunicación Social.El nuevo modo de producción de conocimiento afecta no sólo qué conocimiento es producido, sino también cómo se produce, el contexto en el que se genera, la forma en que se organiza, el sistema de recompensas que utiliza y los mecanismos que controlan la calidad de lo que se produce. (Gibbons, 1994).En estos términos el conocimiento intenta ser útil a alguien, sea la industria o el gobierno o la sociedad en general y, este imperativo, está presente desde el comienzo. El conocimiento siempre es producido bajo una continua negociación y no será producido a menos y hasta que los intereses de varios actores estén incluidos. La producción de conocimiento se difunde a través de la sociedad. Esta es la razón por la cual Gibbons (1994), afirma que se trata de conocimiento socialmente distribuido. Entonces, la enseñanza de los contenidos metodológicos en la Carrera deberá reverse a  partir de estas consideraciones.Nadie podría dudar que la elaboración de un diagnóstico, la determinación de los alcances de una auditoría, la especificación de un perfil poblacional, el análisis de datos demandan conocimientos metodológicos. Es decir, la metodología en su significado procedimental está muy cerca del  profesional de la comunicación social. Dado que no existen procedimientos que no estén construidos en el marco de alguna justificación que trasciende al instrumento, i.e. un relevamiento por encuesta  arroja información que se debe considerar a partir de una forma determinada de ver la realidad, dicho significado procedimental conlleva una carga conceptual, explícita o implícita. Podemos mencionar varias diferencias si comparamos el proceso de investigación académica con el que se da al interior del ejercicio profesional (en un caso pueden prevalecer los problemas de corte teórico, mientras que en el otro tendrán más impronta los de índole práctica; la validación externa la dará la comunidad científica, en un caso, y la corporación profesional o los clientes en el otro, etc.). Pero, en ambas formas de construcción de conocimiento (académico o profesional) se requieren principios lógicos y de coherencia que conduzcan a la validez de lo producido. Entonces, cuando nos planteamos los contenidos y los objetivos alrededor de los cuales articular la materia, los responsables de estas definiciones debemos tomar en cuenta que  formaremos profesionales con incumbencias en cuestiones sociales, las cuales pueden abordarse (ya sea para explorarlas, describirlas, explicarlas) siguiendo un método riguroso. Es, justamente, la forma en que decidimos transmitir y hacer aprehensible ese método la que debemos rever. Acerca de los contenidos que debe incluir la materia metodología no hay mucho para discutir, tal vez podamos especular acerca de los grados de profundización con los que desarrollaremos cada Unidad Temática incluida en el programa. Más importante es respondernos la pregunta ¿para qué enseñamos metodología en la Carrera de Comunicación Social?. Un acuerdo al respecto nos permitirá a los docentes construir una alternativa en consecuencia. Algunas respuestas ya hemos insinuado. Otras aparecen a continuación.

 iii)                Los contenidos metodológicos como aporte a la realización de un Trabajo Final  Otra respuesta al interrogante arriba planteado, es que la materia Metodología tiene que aportar a la realización del Trabajo Final, sobre todo bajo las modalidades de trabajo de investigación y propuesta de intervención.En el marco de las modificaciones que se están llevando a cabo al interior de la Carrera, la decisión de que  esta asignatura se curse en el último año representa una ventaja dado que los alumnos pueden utilizar el espacio de la materia para formular el Proyecto de Trabajo Final. De ese modo, el requisito de aprobación de la materia, es decir la presentación de un Proyecto de Investigación de modo individual o grupal (siempre que no se exceda el número de 3 alumnos) permitirá que los estudiantes avancen en una tarea que suele resultarles dificultosa sin el apoyo de un docente con conocimientos metodológicos. Por lo tanto, los contenidos de la materia podrán resignificarse en términos de “insumos” necesarios, específicos y prácticos para elaborar el Proyecto, elegir un Tutor y empezar a reflexionar sobre las instancias del proceso que los conducirá a la elaboración de ese Trabajo Final. En ese sentido, la cátedra de metodología deberá trabajar conjuntamente con la autoridad de la Carrera quien recibiría los temas propuestos por los alumnos, sugeriría bibliografía y el nombre del potencial profesor Tutor. Así, se constituiría un puente entre la asignatura, la Carrera y el requisito institucional de elaborar dicho Trabajo Final.

 iv)               Consideraciones prácticas referidas a la enseñanza de Metodología en las Carreras de Comunicación Social. 

Para pensar en el modo más pertinente de enseñar Metodología en la Carrera, podemos recurrir a la distinción entre conocimiento tácito y conocimiento explícito (o codificado) establecida por Polanyi (1958). El conocimiento tácito es el que puede ser usado por los individuos y organizaciones para alcanzar algún propósito práctico, pero que no puede ser fácilmente explicado o comunicado. El conocimiento tácito puede ser reconocido en términos de su incomunicabilidad. Una frase puede resumir esta  idea: “sabemos más que lo que podemos decir”. Un ejemplo de conocimiento tácito son las habilidades de las personas (tales como montar en bicicleta o nadar), que se emplean sin tener aún la más ligera idea de cómo estas cosas son hechas. De acuerdo con Polanyi, el único modo de transferir esta clase de conocimiento es a través de una forma de interacción social similar a las relaciones maestro-aprendiz. En contraste, el conocimiento explícito es el conocimiento que puede ser expresado más formalmente de acuerdo con un código, y puede ser fácilmente y menos costosamente comunicado. Se trata de un tipo de conocimiento que es transmisible en lenguaje formal y sistemático. Aunque tiene muchas formas, el conocimiento explícito está constituido por un conjunto de principios generales y leyes suministradas por las comunidades científicas que proporcionan el fundamento para la práctica. Desde este punto de vista, podemos considerar al conocimiento metodológico como un conocimiento tácito ya que refiere a un “saber hacer” que se pone de manifiesto en el acto de investigar con la intención de dar respuesta a un problema.  Consideramos que este punto debe ser explicitado a los alumnos para que descubran desde el comienzo de la cursada que se trata de una asignatura cuyos contenidos deberán aprehenderse a partir de una práctica compartida a lo largo de 4 meses.  En esta materia, de nada vale acordarse de estudiar o realizar los trabajos prácticos una semana antes de finalizar el cuatrimestre. El tiempo perdido, en este caso, no podrá recuperarse fácilmente.Por otro lado, alumnos y profesores contamos con innumerable cantidad de manuales que orientan acerca de “cómo investigar”  y que nos remiten a un conocimiento explícito, ahora bien, la experiencia docente indica que ellos no son suficientes para brindar al alumno las herramientas necesarias para armar su propio proyecto o llevar a cabo un proceso de investigación. Por ello, muchas veces, es necesario recrear la relación aprendiz – maestro.En síntesis,  la Metodología es un conocimiento tácito que está incluida en la concepción del conocimiento como Know-how. El know-how se adquiere esencialmente a través de relaciones del tipo maestro-aprendiz, y también se aprende a través de años de experiencia en la práctica cotidiana, mediante el “aprender-haciendo” y el “aprender interactuando” con colegas. En síntesis, proponemos que la materia se dicte a partir de la aplicación práctica de los conceptos metodológicos. Ello será posible a partir de la capacidad de problematizar que desplieguen los alumnos, para lo cual deberán recurrir a los conocimientos adquiridos en las asignaturas técnicas y  teóricas ya cursadas. El esfuerzo debe redundar en la elaboración de un Proyecto de Investigación que, tal como fue planteado en iii) pueda constituirse en el Proyecto de Trabajo Final, bajo la modalidad de Trabajo de Investigación o Propuesta de Intervención. 

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BIBLIOGRAFÍA

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Gibbons,M., C. Limoges, H. Nowotny, S. Schwartzman, P. Scott and M. Trow (1994), The New Production of Knowledge. The dynamics of sci-ence and research in contemporary societies, Sage Publications, London, Thousand Oaks, Nueva Delhi.

Polanyi, M. (1958) Personal Knowledge. Towards a Postcritical Philosophy Routledge y Kegan, Londres.

Vasilachis de Gialdino, I. (1992) Métodos cualitativos I. Los problemas teórico-epistemológicos, Centro Editor de América Latina, Buenos Aires. 

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[1] Este trabajo se presentó en la  Primera Jornada de Reflexión sobre la formación de los comunicadores sociales, organizada por la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales. 29 de Octubre de 2005. 

Medio Ambiente y Desarrollo en América Latina. Del caso transgénicos y tecnología ambiental

 Mgter. Facundo M. PonceInvestigación para FLACSO- Sede Argentinafacumdqar@yahoo.com.ar

Abstract:El tema del medio ambiente comparte en los últimos años una visión regional. Sucede que con el fenómeno de la globalización no pueden dejar de lado  las interacciones de diversos actores transnacionales. Si bien hay problemas específicos relativos a cada país, hay una integración regional que se da en el tema.Ponencia:-Medio Ambiente- Desarrollo- Actores transnacionales            Entre muchos argumentos, los que abogan por la globalización económica alegan que, en el largo plazo, ésta aumenta la protección ambiental. Su teoría consiste en que a medida que los países se globalizan, a menudo explotando recursos como bosques, minerales, petróleo, carbón, peces, vida silvestre y agua, su mayor riqueza les permitirá salvar más porciones de naturaleza de posibles estragos, y además les permitirá introducir elementos técnicos para mitigar los impactos ambientales negativos derivados de su propia producción aumentada. Sin embargo, existen fuertes evidencias de que cuando los países aumentan sus aparentes ganancias dentro de una economía global, la mayor parte de ellas va a las corporaciones globales, que tienen pocos incentivos para volcar parte de sus beneficios hacia la protección ambiental. En vez de hacerlo, arrastran al país a una explotación aún mayor, o simplemente se guardan el dinero y escapan rápidamente del país. Tal es la conducta corporativa “normal” dentro de una economía global.

El tema del medio ambiente comparte en los últimos años una visión regional. Sucede que con el fenómeno de la globalización no pueden dejar de lado  las interacciones de diversos actores transnacionales. Si bien hay problemas específicos relativos a cada país, hay una integración regional que se da en el tema.

“Las maquiladoras son plantas de montaje establecidas por corporacio­nes transnacionales de diversas ramas (textiles, automotrices, electrónicas, etc.) en países donde se pagan bajos salarios para realizar el ensam­blaje final de partes provenientes del exterior y así obtener productos finales que son reexportados casi sin pagar derechos aduaneros. Las maquiladoras comenzaron a establecerse en el norte de México en la década de 1970. Actualmente existen más de 3.000 plantas maquilado­ras en México que emplean a más de 900.000 trabajadores, y aunque el 81% de ellas aún se concentra en la zona fronteriza con Estados Unidos, su presencia ya no se limita a ella. Pero además, actualmente las maquiladoras emplean unos 200.000 trabajadores en sus plantas en Guatemala, El Salvador, Honduras y Nicaragua (Red de Solidari­dad de
la Maquila, 1995). También las hay en República Dominicana, así como en países del Sudeste Asiático.”(Mato, 2000: 3)Mediante este ejemplo se puede ver como en las cuestiones de medio ambiente, intervienen diversas redes de actores. Cada uno de estos tiene intereses específicos y estos se diferencian de acuerdo a los lugares que ocupan en la red.  Obviamente, los cambios que introduce la maquila no son simplemente económi­cos y ambientales, sino también sociales y culturales. Estos cambios no son produci­dos solamente por las empresas transnacionales. Las empresas eligen un cierto lugar para establecer su maquila, y no otro, porque se dan ciertas condiciones, algunas de las cuales se relacionan con procesos macroeconómicos que responden a decisiones de actores sociales no sólo globales sino también nacionales, y que se expresan en las políti­cas económicas. Estas políticas en última instancia responden a ideas de “desarrollo”, “progreso” y/o de “modernización”, referentes que no son simplemente económicos sino también políticos y culturales, y que no son sólo nacionales, sino “globales” (Escobar, 1998). Pero no sólo cuentan en esto factores y decisiones de orden global y nacional, también hay decisiones de actores municipales, y de actores estatales, provinciales o departamentales (según los países), los cuales acuer­dan permisos de instalación, promueven regímenes impositivos preferenciales (muchas maquilas operan en zonas francas o en otros tipos de marcos preferenciales), facilitan el entrenamiento de los trabaja­dores, obvian regulaciones ‑o al menos controles‑ sobre el cuidado del medio ambiente, la salud de los trabajadores y sus derechos sindi­cales, etc.Otro ejemplo que demuestra la interacción de diversos actores en la región también lo plantea Daniel Mato: “Se trata de
la Primera Cumbre entre Indígenas y Ambientalistas realizada en Iquitos (Amazonia peruana), en mayo de 1990, con la participación de
la Coordinadora de Organiza­ciones Indígenas de
la Cuenca Amazónica (COICA), las cinco federacio­nes indígenas nacionales que para la época la constituían (de Bolivia, Perú, Ecuador, Colombia y Brasil) y numerosas organizaciones am­bientalistas y otras no gubernamentales que actúan transnacionalmen­te, y tendencialmente en todo el mundo, es decir lo que denomino “actores globales” (para enfatizar el alcance de sus prácticas). Como resultado de este encuentro los participantes emitieron
la Declara­ción de Iquitos, la cual fue firmada por representantes de Greenpeace, Survival International, Cultural Survival, Conservation International, Oxfam‑America, Fundación Ford, Inter‑American Foundation, otras 17 organizaciones con sede en Europa y EE UU y una organización conservacionista peruana.”(Mato,2000:19) La declaración considera que “es necesario seguir trabajando en adelante como una alianza indígena y ambientalista por una Amazonía para la humanidad”. En respuesta al “grave deterioro de la biosfera” la alianza establece acuerdos significativos con el objeto de lograr, entre otras cosas, “el reconocimiento de los Territorios Indígenas para que dichos pueblos desarrollen programas de manejo y conservación [del ambiente]“; para lo cual es necesario “canalizar recursos técnicos y financieros”. La declaración también establece la creación de un comité coordinador que analizará y diseñará “las mejores estrategias para la defensa de
la Amazonía Indígena” (Chirif, García y Chase, 1991. 176‑177). Esta doble caracterización de “una Amazonía para la humani­dad” y “
la Amazonía Indígena” expresa convergencias y diferencias entre las dos partes de
la alianza. Pero lo notable es que subyace a ambas una idea común:
la Amazonía es una cuestión que no compete a los Estados ni a otros actores de las sociedades nacionales. Como puede los diversos actores establecen sus agendas[1] (que cristalizan sus diversos intereses) en la esfera pública y es en este terreno donde se producen negociaciones por las diferentes prácticas que emanan de éstos mismos.

Esta controversia en torno al medio ambiente y los actores transnacionales no es nueva. Ya en 1987 se planteaban los primeros antecedentes del tema. El Informe Brudlant (1987) centra su atención en los “estilos de desarrollo”, y sus repercusiones para el funcionamiento de los sistemas ecológicos, subrayando, que los problemas del medio ambiente y por ende de las posibilidades de que se materialice un “estilo de desarrollo sostenible”, se encuentran directamente relacionados con los problemas de la pobreza, de la satisfacción de las necesidades básicas de alimentación salud y vivienda, de una matriz energética que privilegie las fuentes renovables, y del proceso de innovación tecnológica. En este marco de ideas el Informe Brudlant propone como alternativa la búsqueda de un “desarrollo sostenible”, dejando una definición que opera en relación con un destino, que implica responsabilidad intergeneracional, al plantear a este como “un nuevo sendero de progreso que permite satisfacer las necesidades y aspiraciones del presente sin comprometer la capacidad de las futuras generaciones de satisfacer sus propias necesidades.” En suma, el informe define las relaciones entre medio ambiente y desarrollo y propone un programa global para el cambio, pero no toma en cuenta las tareas para su implementación práctica que realmente le podrían colocar en una posición realmente transformadora. Entre ellas se podrían indicar: a) comprender cómo la gente y las sociedades se interrelacionan con su medio ambiente. b) desafiar los modelos simplistas que la ideología dominante reclama para ser la única manera de interpretación de los fenómenos económicos, c) localizar el concepto de crecimiento, que sea distinguible histórica y culturalmente, y que ello identifique los mecanismos adecuados para hacerle frente al enriquecimiento y la exclusión. c) aplicar mecanismos de integración activa y sostenida en el mercado mundial mediante productos y servicios de creciente calidad con un grado cada vez mayor de valor agregado por la industria y el agro nacional. Ello permitiría reducir el uso de recursos naturales y crearía las condiciones para introducir tecnologías no contaminantes y de bajo consumo energético. De esta manera, se desvincularía el crecimiento productivo de las exportaciones de consumo de recursos naturales, reduciéndose en términos absolutos la contaminación ambiental. La importancia del mencionado informe, es que a partir del mismo comienzan a organizarse los diferentes movimientos ambientalistas que luego mediante formas de ONGs o movimientos sociales generaran las protestas por el medio ambiente durante la década del noventa.

Tópicos controversiales. El discurso de Greenpeace sobre Transgénicos.

El afianzamiento de la racionalidad científica occidental provocó en los movimientos sociales ambientalistas, sobre todo en la región latinoamericana, grandes preocupaciones. La idea de que a la naturaleza había que someterla, modificarla a imagen y semejanza de un imaginario obsesionado con las jerarquías, la fragmentación y el materialismo, irritó principalmente a los movimientos antiglobalización que operaban en
la región. Estos últimos veían que esta manera de entender la agricultura facilitaba la hegemonía de la producción agroindustrial basada en el uso abusivo y masivo de los abonos sintéticos, agrotóxicos, monocultivos, semillas híbridas de estrecha base genética y la dependencia en la mecanización y el uso masivo del riego. En contra de estos supuestos, las organizaciones ambientalistas comenzaron a estructurar sus discursos en contra de este tipo de agricultura.

Siguiendo el esquema de trabajo propuesto, dentro de los tópicos controversiales a analizar vamos a situarnos en el tema transgénicos desarrollados tanto desde Greenpeace, como desde laboratorios que trabajen sobre el tema.

El discurso de Greenpeace sobre Transgénicos en su página web manifiesta lo siguiente: “Sin saberlo ni quererlo, en estos momentos, tanto vos como tu familia están comiendo alimentos obtenidos a través de la ingeniería genética. Nadie te avisó ni te consultó si lo querías. Sin embargo estás expuesto a riesgos todavía no predecibles. ¿Por qué lo hicieron? Una corta y cruda respuesta sería “para abaratar costos”, pero las causas son más profundas. Greenpeace quiere informarte sobre lo que las corporaciones biotecnológicas no quieren que sepas. Esta es información independiente de una organización independiente que, gracias al aporte de millones de personas, puede investigar lo que otros no quieren que se investigue y decir lo que otros callan. Pero informarte no es suficiente. En estos momentos, Greenpeace y un amplio movimiento de científicos, entidades médicas, organizaciones ecologistas, campesinos, comunidades indígenas y grupos de consumidores están luchando para que las multinacionales de la biotecnología y la alimentación no afecten la salud de los ecosistemas ni la vida  humana. Sólo con vos podremos detener esta amenaza. Hay que actuar ahora, no hay tiempo que perder. Quienes producen y comercializan transgénicos están esperando que no hagas nada.”(Greenpeace.org.ar/index.php) Continuando con la información que esta página difunde sobre la controversia de los transgénicos, se puede encontrar un título que manifiesta: “Lavagna, el empleado del mes de Monsanto”. Esta nota difunde la siguiente información: BUENOS AIRES (13 de julio de 2004).– Greenpeace calificó al ministro de Economía Roberto Lavagna como “empleado del mes” de la multinacional semillera Monsanto, al acceder a sus pretensiones de abrir el mercado argentino al cultivo del maíz transgénico resistente al glifosato. La organización ambientalista cuestionó la legitimidad y la transparencia de la aprobación del maíz transgénico, al denunciar que el gobierno no cumplió su promesa de consultar la medida con las organizaciones de la sociedad civil. “Solamente consultó a los que tienen un interés económico concreto, a los actores de la cadena maizera. Las entidades que bregan por el bien público han sido ignoradas, como en la peor época del menemismo”, dijo Emiliano Ezcurra, coordinador de la campaña de Biodiversidad de Greenpeace.El discurso de Monsanto. Las redes comerciales de actores en medio ambiente.

Las corporaciones de agroquímicos que controlan la dirección y los objetivos de la innovación agrícola por medio de la biotecnología sostienen que la ingeniería genética mejorará la sostenibilidad de la agricultura resolviendo los problemas que afectan al manejo agrícola convencional y librarán a los agricultores del tercer mundo de la baja productividad, la pobreza y el hambre (Molnar y Kinnucan, 1989; Gresshoft, 1996).

La mayoría de las innovaciones en biotecnología agrícola son motivadas por criterios económicos más que por necesidades humanas, por lo tanto la finalidad de la industria de la ingeniería genética no es resolver problemas agrícolas sino obtener ganancias. Más aún, la biotecnología busca industrializar la agricultura en mayor grado e intensificar la dependencia de los agricultores en insumos industriales, ayudados por un sistema de derechos de propiedad intelectual que inhibe legalmente los derechos de los agricultores a reproducir, intercambiar y almacenar semillas (Busch et al., 1990). Al controlar el germoplasma desde la semilla hasta la venta y forzar a los agricultores a pagar precios inflados por los paquetes de semilla-químicos, las compañías están dispuestas a obtener el mayor provecho de su inversión. “Queremos reiterar nuestro compromiso con
la Argentina desde hace más de 50 años y con el desarrollo tecnológico de la agricultura en el país. Esperamos que el camino arriba descripto, nos permita construir entre todos un futuro prometedor y de crecimiento para el agro, a través de un fluido y sustentable acceso a nuevas tecnologías, que beneficien a todos, al país, los productores y la industria. Convencidos de que el beneficio de todos está en el acuerdo y respeto de reglas claras, agradecemos su tiempo destinado a leer esta nota.”(monsanto.com.ar/teconlogiarr)

Como se ha podido observar, la construcción de conocimiento sobre medio ambiente en general, y en particular sobre uno de los  temas analizados – transgénicos – difiere según sea la posición relativa que ocupen los actores Greenpeace o Monsanto dentro de la red de actores que operan sobre el concepto medio ambiente.

Los discursos corporativos como el de Monsanto privilegian dentro de la red, en relación al medio ambiente, el punto de
la eficiencia. De modo que compañías como Monsanto, Cargill y Archer Daniels Midland están dirigiendo un coro unánime de declaraciones corporativas, gubernamentales y burocráticas – a menudo expresadas en avisos de millones de dólares – en el que sostienen que los pequeños agricultores no son lo suficientemente “productivos” o “eficientes” como para alimentar a un mundo hambriento. Sólo podrán hacerlo las corporaciones globales.

La primavera pasada, unos 25.000 activistas anti-globalización incluidos movimientos verdes de todas partes del mundo se reunieron en Porto Alegre, Brasil, para iniciar un proceso de organización global hacia el reemplazo del modelo de Bretton Woods. Se espera definir un nuevo conjunto de acuerdos internacionales que operen desde una jerarquía de valores totalmente diferentes, no corporativos. Según manifiesta Greenpeace no circuló mucha información sobre esta reunión, porque, en ese momento, todos los “media” estaban en Davos, donde los capitanes de la industria y de la globalización se reunieron, al mismo tiempo, en el así llamado Foro Económico Mundial.

De todos estos puntos  surgen interrogantes como: ¿Quién se beneficia?, ¿Cuál de las dos significaciones atribuidas se aproxima más a la realidad?, ¿Cuáles son los puntos que se privilegian en cada posición?, ¿Cómo puede sostenerse la hiper-expansión? ¿Cuánto podrá durar antes que tengamos que enfrentar directamente los límites de un planeta finito? ¿De dónde podrán llegar los recursos – los minerales, la madera, el agua, la energía – para alimentar una expansión exponencial, sin matar al planeta? ¿Cuántos caminos podrán cubrir el paisaje? ¿Cuántos peces podrán ser industrializados al vacío desde el océano antes que colapse el ecosistema y que las especies desaparezcan? ¿Cuánta contaminación podemos soportar para sobrevivir? ¿O calentamiento global, o reducción de ozono, antes de que los costos sociales y ambientales crezcan demasiado?.  Tal vez este sea el tipo de cuestiones que sólo la estabilización de la significación del tópico controversial analizado, transgénicos, en relación al medio ambiente, en general,  pueda responder. Por el momento sólo se asiste a la construcción de significados parciales, que dependen de la posición que los diversos actores sostengan dentro del entramado social. 

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Even” en Social Text (1984)vol.11,p.p.20-64·         Conklin, B. y L. Graham (1995), “The Shifting Middle Ground: Amazonian Indians and Ecopolitics”, en American Anthropologist, vol. 97, n° 4, pp. 695‑710.·         Dagnino, Evelina (ed.) (1994), Anos 9o: Política e sociedade no Brasil. Sao Paulo, Ed. Brasiliense.·         Dalmagro, María Cristina (2000), “Trabajo final del seminario de postgra­do ‘Estudios Culturales Latinoamericanos’: investigaciones sobre cultura y po­lítica en América Latina y dilemas de su institucionalización”, a cargo de Da­niel Mato, Escuela de Letras, Universidad Nacional de Córdoba (Argentina).·         Escobar, Arturo (1998), La invención del Tercer Mundo: Construcción y deconstrucción del desarrollo, Bogotá, Ed. Norma (original: Encountering Development, Princeton University Press, 1996).·         Kreimer Pablo (1998) “Understanding Scientific Research on the Periphery : Towards a new sociological approach” Easst Review vol. 17, N° 3.·         Mato, Daniel (2000) “Des-fetichizar la globalización: basta de reduccionismos, apologías y demonizaciones, mostrar la complejidad y las prácticas de los actores”. En Mato, D (compilador), Estudios latinoamericanos sobre cultura y transformaciones sociales en tiempos de globalización.  CLACSO-ASDI. Buenos Aires.·         Mc Combs, Maxwell, Shaw, E (1972) Agenda setting function. Hillsdale.
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[1] El tema de las agendas no es sólo relativo a los medios y periodistas. Si bien es un concepto que nace de las Teorías de

la Comunicación. Los estudios de agenda setting function fueron realizados por Mc Combs y Shaw en la década de los setenta. Los mismos pertenecen a la tradición funcionalista de

la Mass Comunication Research. Son parte de las teorías que estudian los efectos de los medios a largo plazo. Este concepto va a resignificarse por diversos autores, Dominique Wolton, introduce dentro de esta línea de investigación una tríada de actores sobre los que van a observar el efecto de agenda. Los actores, en cuestión, propuestos por el autor son los medios, a través de los periodistas, los gobiernos que cristalizan el poder y los ciudadanos. Wolton denomina espacio público al lugar donde van a interactuar estas agendas de los diversos actores sociales. Durante la década del noventa, en Argentina, Heriberto Muraro (1997) entre otros investigadores, analizan la relación entre las agendas ciudadanas, la de los medios y las agendas de los políticos.  

La publicación en la prensa de las mediciones de imagen pública

Adriana Amado Suarez- – Facundo Ponce- Maximiliano Bongiovani(Investigación realizada por equipo de investigación de UCES) 

En el periodo presidencial, que va desde mayo del 2005 a junio del 2006- se ha registrado una profusión de encuestas destinadas a describir la percepción pública del Presidente de
la Nación, con un consecuente entusiasmo periodístico por estos índices. El presente trabajo pretende correr la discusión de las cuestiones metodológicas, que merecerían un estudio pormenorizado en cada caso, para ocuparse de la difusión pública que se hizo de las diferentes encuestas. Nuestra idea es de un estudio exploratorio centrado en la sistematización de los índices publicados, mostrando los diferentes porcentajes en mediciones realizadas en periodos similares, sin pretender sacar conclusiones sobre la validez metodológica de las encuestas, sino en la imprecisión periodística que suele homologar estudios que son de diferente naturaleza.Una de las primeras cuestiones que hemos podido observar en cuanto al tratamiento periodístico de estos datos está relacionado con la necesidad de diferenciar específicamente que corresponde a imagen de gobierno y que corresponde a imagen del primer mandatario.A saber tomamos como prensa a analizar los siguientes periódicos:
La Nación, Clarín, Página 12, Diario Popular, Infobae, El Cronista,
La Prensa y Diario Perfil. A su vez cada uno de estos medios toma diversas consultoras que trabajan sobre la medición de estos índices. Por tratarse de un estudio exploratorio, nos centramos en la sistematización de los índices publicados, mostrando la oscilación de porcentajes en mediciones realizadas en periodos similares, sin pretender sacar conclusiones sobre la validez metodológica de las encuestas, especialmente porque en la gran mayoría de los casos la publicación no explicitaba estos aspectos.  Las medicionesSiguiendo la lógica de los datos analizados puede observarse que de los meses analizados, en los que mas índices de imagen se publicaron fueron en junio del año 2005, en diciembre de este mismo año. Y volvió a incrementarse la publicación en mayo del año 2006, creemos que este último mes obedeció a la importante presencia del presidente y su gestión en los medios por
la Plaza del 25 de mayo, que en definitiva legitimaban de este modo sus índices de confianza en la imagen.

23/05/06

Infobae

Analogías

70%

82%

Como además puede visualizarse los porcentajes más altos corresponden tanto a los índices de imagen presidencial, como a los correspondientes a imagen de gobierno. Mientras que sólo la publicación de Perfil de este mes muestra el índice de imagen de gobierno de este período. Esta situación no es la misma que puede visualizarse en otro mes de alta publicación como mayo del 2005. En este mes todos los porcentajes publicados correspondieron a imagen de gestión de gobierno y no hubo solo un  relevamiento sobre imagen presidencial. 

16/06/05

Página 12

Mitofsky

77%

Esta situación se modificó y marcó la regularidad que pudo visualizarse en mayo del corriente año en el mes de diciembre del año pasado.

30/12/05

Clarín

Equis

79,10%

Otras de las regularidades que hemos podido establecer mediante la sistematización de índices es que justamente los meses donde los porcentajes se muestran mas altos son coincidentes con los meses en que mas se publican y se informan sobre los mismos.Si se toman en consideración los meses en los que se presenta escaso tratamiento periodístico de estos índices, solo hay un caso que muestra un porcentaje alto. El mismo queda registrado en el diario Página 12 el 24 de agosto del 2005 y la fuente es la consultora Equis que muestra un índice de imagen de gobierno de de 82% a la vez que un porcentaje de 60% de imagen presidencial.Esta lógica pareciera responder al criterio periodístico de los estudios de agenda setting function. En realidad podría establecerse que una de las características pareciera ser que los índices se publican en los momentos que por sus porcentajes o de acuerdo al tema político del momento tienen la posibilidad de establecer agenda. En esos meses puede verse como todas las publicaciones trabajan sobre estas noticias, y lo inverso parece registrarse en los meses de baja publicación. 

Comunicación política. Discurso electoral de Eduardo Duhalde de la campaña de1999.

      Facundo M. Ponce

     Universidad Nacional de Villa María

        Magister en R.R.I.I. -CEA -UNC                                                               

    I. INTRODUCCIÓN.   El presente trabajo tiene como objetivo analizar los discursos de Eduardo Duhalde inscriptos en la campaña electoral de 1999 con el fin de desmantelar las estrategias lingüísticas que sirvieron a este ejercicio enunciativo para obtener individualidad y diferenciación. El corpus discursivo seleccionado está constituido por las manifestaciones públicas de los últimos meses de campaña realizados por el candidato.En una época marcada por la fragmentación y el predominio de la imagen, la palabra política debe luchar y cumplir su objetivo: la persuasión. En el discurso político (Verón), convencer involucra a un enunciador poseedor de una posición de enunciación muy fuerte que intenta desde allí una identificación con las construcciones discursivas de los diferentes destinatarios y busca responder a esa cierta estructuración que caracteriza dichas prácticas. Mostrar ese funcionamiento, es abordar un fenómeno social desde un proceso discursivo.   Las elecciones parlamentarias de 1997 muestran la derrota del justicialismo y el rotundo triunfo de
la Alianza por el Trabajo,
la Educación y
la Justicia. El Gobierno de Menem se caracterizó más por su interés en materia económica que por resolver problemas sociales como el de la inseguridad y el desempleo.
La Alianza surge en la vida política argentina para representar un cambio en materia social que asegure la continuidad de la estabilidad económica. El periodista Mario Bertellotti analiza en su libro “Crisis y Resurrección del Justicialismo” la derrota de esta línea en 1997 debido a que “dos años después de su último éxito electoral, el centro de gravedad del gobierno de Menem y su discurso y su discurso y social se mantuvo inalterable, pero la realidad en esos años cambió y con ello lo hicieron también las demandas de la sociedad sobre el gobierno”.  El justicialismo deberá enfrentar un terreno social caracterizado por el descreimiento en la política, posicionarse en las arenas del poder, y desde su posición oficialista está obligado a definirse en la tensión contradictoria: continuidad y cambio.  II. ANÁLISIS.- El Trabajo y la crisis de la desocupación.   El discurso duhaldista eleva la bandera política que la naturaleza del partido justicialista le proporciona.“Yo sé desde el corazón que un abuelo que trabajó toda la vida no puede estar con una limosna de $150 por mes. Es la principal deuda que tenemos que pagar. Me comprometo con mi Pueblo y junto con Ortega, junto con el Intendente Carlos Brown que restauraremos
la Justicia Social”.“En este mundo deshumanizado de la globalización, nos juramentaremos hacer todos los esfuerzos junto con el pueblo y refundar la justicia social. Aquella que hacía decir a nuestro fundador, al General Perón: “Para que los hijos sean los únicos privilegiados no deben faltar tres cosas: primero, no debe faltar pan en la mesa de ningún argentino: no debe faltar trabajo en ninguna familia; y tercero, no debe faltar un techo para cobijar los sueños de los argentinos”.El discurso explica qué es la “Justicia Social” e incorpora las palabras del General Perón. “Pan”, “Trabajo” y “Techo” son los conceptos que lo conforman. “Justicia Social” se encuentra definido en esta práctica en términos económicos. Ella es alejamiento de “organismos internacionales”, es la jubilación para el abuelo que espera, es trabajo para todos con su remuneración justa.   Justicia es trabajo. “Trabajo” es el tópico por el que estructura su discurso. La falta de fuentes laborales se transforma en la situación que hay que erradicar. Para ello, propone el discurso del fin de la desocupación. La crisis existente refiere únicamente al problema económico. Crisis significa desocupación:“Mientras en el primer mundo, los más importantes teóricos hablan del fin del trabajo, nosotros venimos desde el justicialismo a hablar desde el fin de la desocupación”.“El problema de hoy es la desocupación en
la República Argentina. A ella le venimos a declarar la guerra y lo vamos a hacer organizadamente. Vamos a tener el mismo coraje, la misma decisión, la misma voluntad inquebrantable para vencer el flagelo de los tiempos modernos”.“…sino que vamos a luchar a muerte para vencer, para que sea el fin de la desocupación en
la Republica Argentina, para enfrentar lo que era la pandemia de los ochenta”.   La construcción sustantiva “flagelo de los tiempos modernos” refiere al problema de la desocupación. El empleo de la misma logra una descripción amenazadora de la desocupación. La palabra “desocupación” adopta un rasgo semántico particular que le proporciona la relación con el término nombrado. “Flagelo”, según el diccionario de
la Real Academia Española, significa azote o calamidad. Este concepto imprime su valor axiológico negativo a la situación de desempleo. “desocupación” se transforma en un enemigo poderoso e invencible.“…sino que vamos a luchar a muerte para vencer, para que sea el fin de la desocupación en
la República Argentina, para enfrentar lo que era la pandemia de los ochenta. Y reitero, no nos creían. No nos creían algunos. Nos creyó nuestro Pueblo y nos siguió. En dos años partimos la hiperinflación en el País y lo hicimos en soledad”.“Pandemia de los ochenta”, explica la crisis generada por la hiperinflación. El concepto pandemia refiera a una plaga que se extiende por una región o país. Nuevamente, el problema es caracterizado como una fuerza devastadora que lograron vencer en soledad con las leyes de la convertibilidad. El justicialismo se transforma en el capitán de la batalla que posee la capacidad para aniquilar. El ímpetu y fuerza propuesta rechazan en el discurso la figura de un administrador ante un problema:“Las crisis no se administran. Se las enfrenta para derrotarlas”“El peronismo sabe que razonando, el país no se salva, y vamos a poner pasión para salvar
la República Argentina”   Si se realiza la siguiente transformación a las expresiones antes expuestas, se puede descubrir la oposición que se da entre lexemas:Las crisis no se administran para derrotarlas.Las crisis se enfrentan para derrotarlas.El peronismo sabe que razonando el país no se salva.El peronismo sabe que poniendo pasión el país se salva.    De las siguientes transformaciones realizadas y cambiando el verbo “administran” y el verboide “razonando” por sus sustantivos derivados, se puede inferir que “administración” y “razón” sin axiológicos negativos rechazados por el discurso.   “Enfrentamiento”, sustantivo dejado del verbo “enfrentan, y “pasión” en esta formación discursiva apoyan la idea de fuerza a la hora de actuar. Al transformarse en axiológicos positivos por el sistema de valores en el que se encuentran contenidos, entran a actuar en un campo semántico que exige fuerza para lidiar. La connotación se desprende por la red de relaciones que las palabras conforman. “Enfrentamiento” y “Pasión” demuestran que el sentimiento de lucha está siempre presente y es innato o propio al ser peronista.- Dos Peronismos.   “Peronismo” se relaciona con términos que se oponen y posibilitan la construcción de dos campos semánticos que conforman dos situaciones diferentes. Primer Campo Semántico:“¿No será que por décadas estuvimos mal gobernados?         “Basta de un peronismo enfermo de cortoplacismo, vacío de Pueblo, y sin movilización”.           “Es una vergüenza que en
la Patria grande haya familias que tengan que robar un pedazo de tierra para poder construir su humilde vivienda. Esos es síntoma de incapacidad de gobernar, es un síntoma de desorganización”.Segundo Campo Semántico:“El peronismo va hablar del fin de la desocupación en
la Argentina, y lo va a hacer realidad porque tenemos historia en estos temas, porque vamos a recoger desde el magisterio conceptual del peronismo sus mejores páginas”“Yo estoy muy orgulloso. Antonio decía: la responsabilidad que sobre mí pesa, de cincuenta años gloriosos de la historia del justicialismo. Y he tomado este compromiso”.“El justicialismo está unido íntimamente con el cristianismo. Y debemos decirlo sin miedo a que nos contesten nuestro adversarios”.“Este es el horizonte de la lucha del Movimiento Nacional Justicialista, esta es la enseñanza de ejemplo, la prédica de la realización del justicialismo hasta 1955. A esto vamos a volver. Que no se asusten nuestros adversarios creyendo que el justicialismo cuando habla de estas cosas está retrocediendo. Porque Perón no hablaba, como sí se ha dicho, para el año cincuenta. Perón hablaba para las futuras generaciones y son esta futuras generaciones que lo están interpretando”.   El discurso construye dos peronismos: el generado por la gestión Menemista y el que pertenece a la historia del partido y debe ser interpretado por estas generaciones. El primero se relaciona con “cortoplacismo”, “vacío de pueblo”, “sin movilización”, “incapacidad de gobernar” y “síntoma de desorganización”, el segundo se relaciona con “historia”, “magisterio conceptual”, “gloria”, “cristianismo”, “1955”, “enseñanza de ejemplo”, “predica de realización”, “futuras generaciones”, “invencible” y “fuerza incontenible”. Estas construcciones conforman un paradigma que oposición que establece dos peronismos: el que representa una etapa que debe concluir y el que es necesario resurgir. Cada “peronismo” se relaciona con una conformación que le imprime su valor. Estas “asociaciones” que se dan alrededor de un término permiten refundar un peronismo y finalizar otro.  Las construcciones sustantivas que estructuran el peronismo de la historia instalan una axiologización positiva que contrasta con un capo conceptual negativo que busca la configuración de un peronismo alejado de sus orígenes. La fuerte peronización del discurso surge al nombrar el partido desde la doctrina con su unidad y organización, con su relación con el credo cristiano y la actualización con un futuro.      La conformación de dos peronismos mediante el paradigma de oposición demostrado permite el alejamiento de una etapa liderada por el Dr. Carlos Menem. La misma se presenta en esta práctica sin ser nombrada. El enunciador utiliza formas nominales que conllevan un acto implícito que el receptor debe inferir:

FORMAS NOMINALES

REFERENTE

   La denominación de este contradestinatario no se hace explicita. El campo semántico se caracteriza a los dos peronismos logra la identificación con su referente. La gestión Menem es llevada al discurso para establecer un alejamiento de un peronismo que no se identifica con sus principios y se comprometa con el Pueblo.   A partir de este análisis, notemos que los campos semánticos conformados estructuran el discurso desde dos aspectos:Ÿ                   La denuncia de una situación y la reacción que se encuentra en el llamado a la pasión y al enfrentamiento, desestimando toda política administrativa.Ÿ                    El alejamiento de una etapa y el comienzo de otra liderada por el peronismo que surge desde la historia.- Pronombre Personal “Nosotros”.  El discurso duhaldista hace uso de cuatro siguientes tipos de nosotros:1.                   Nosotros exclusivo para los candidatos representantes.2.                   nosotros partidario o inclusivo.3.                   nosotros con extensión máxima.4.                   nosotros inclusivo con el oponente.Nosotros 1 è Yo + los que representan el partido justicialista.                          Yo + ellos è nosotros exclusivo.  Este “nosotros” domina el discurso en su extensión, porque sólo el expresa lo que hicieron, sienten, hacen y efectuarán en un futuro los que tienen la misión de representar el partido justicialista. Nosotros conformamos discursivamente una línea política con actitudes acertadas ante problemas pasados:“Ahora, es gracioso escuchar a
la Unión Cívica Radical diciendo que están contentos con la convertibilidad. Están contentos, pero lo logramos, porque ellos fracasaron como opositores. Ellos quisieron que no votemos las leyes de la convertibilidad. El peronismo cuando se propone un proyecto lo cumple. Es por eso que estamos en una disyuntiva distinta. El problema de hoy no es la hiperinflación. El problema de hoy es la desocupación en
la República Argentina. A ella le venimos a declarar la guerra y lo vamos a hacer organizadamente. Vamos a tener el mismo coraje, la misma decisión, la misma voluntad inquebrantable para vencer el flagelo de los tiempos modernos”.   Nosotros 1 posee la capacidad para luchar contra el desempleo y sabe que puede hacerlo:“Mientras en el primer mundo, los más importantes teóricos hablan del fin del trabajo, nosotros venimos desde el justicialismo a hablar desde el fin de la desocupación, porque nos sabemos capaces de hacerlo”.     En este fragmento el discurso de los importantes teóricos del primer mundo entra en contrastación con la práctica en que se inserta. El verbo “sabemos” construye la seguridad de una propuesta para exterminar un problema y la razón para negar la primera postura. Nuevamente, Nosotros 1 refuerza su enunciado desde la denominación del partido. Este deíctico es el pueblo que escucha los logros pasados y el compromiso actual asumido por los tiempos venideros. Nosotros 2 è Yo + todos los compañeros justicialistas.                         Yo + ustedes è nosotros inclusivo.  El deíctico nosotros en forma inclusiva une a todos los partidarios del pensamiento peronista. “El peronismo va a hablar del fin de la desocupación en
la Argentina, y lo va a hacer realidad porque tenemos historia en estos temas, porque vamos a recoger desde el magisterio conceptual del peronismo, sus mejores páginas. El peronismo se apresta a dar una gran batalla y en esa batalla nos van a acompañar muchos argentinos que no peronistas, pero que saben que tenemos la fuerza de decisión, del coraje cuando no proponemos planes y desarrollo”. La convocatoria que se logra por medio de “el peronismo” une en el “nosotros” a todo seguidor de esa línea. Nos 2 es un peronismo que posee historia y, por ende, la capacidad para salvar una Nación de la desocupación; es un peronismo que estará acompañado de aquellos que no lo son, pero ven en él la fuerza y la decisión.Nosotros 3 è Yo + los argentinos.                         Yo + ustedes + ellos è Nosotros con extensión máxima.  El análisis del deíctico que se expone a continuación fue utilizado únicamente en los dos casos que presentan.  Desde esta posición, el enunciador se une a un “argentinos” que convoca:“Les digo a todos los argentinos que en vez de quejarnos de lo que hacen los brasileños, copiemos de ellos y seamos más nacionalistas, más argentinos. Defendamos nuestras empresas, defendamos nuestro trabajo, porque el trabajo de los argentinos debe ser para los argentinos. (…) Los argentinos tenemos que defendernos entre nosotros”.“No fue tarea fácil esa etapa de la vida de
la República Argentina. Algunos creen que fue una tarea fácil. Todo el arco opositor, todo el poder económico de la época enfrentaba la tesis del General Perón. Pero él se puso junto con su pueblo, junto con los trabajadores e izó la bandera y lo seguimos y lo logramos los argentinos, la época de mayor felicidad y bienestar de nuestro pueblo”.  El nosotros en su extensión máxima nombra a los argentinos para demostrar que todos deben luchar contra las consecuencias de una economía globalizada. Nos 4 è Yo + mi adversario.                Yo + tú.  El enunciador rompe la relación con su alocutario habitual y coloca en posición de recepción a su adversario:“No se puede esperar más. Para marzo, abril o mayo habrán desaparecido decenas de miles de pequeñas empresas, de pequeños productores. Ahora, tenemos que ocuparnos. Ahora, Dr. Fernando de
la Rúa. El pueblo espera que nos pongamos de acuerdo. Es una vergüenza, porque hay una elección electoral no nos pongamos de acuerdo ante una crisis que nos está agobiando a todos los Argentinos”.  En forma tácita, la primera persona gramatical del plural establece un canal de comunicación entre un yo hablante y un usted que representa la postura contraria. El discurso los une por compartir un mismo objetivo, pero al mismo tiempo lo aleja ya que el enunciador es el poseedor de la voz y trasforma el enunciado en una orden a su contradestinatario. No sólo le ordena, también lo llama a la reflexión haciendo sobre la pelea electoral.“Esa es la realidad, Doctor de
la Rúa. A la problemática social la debemos resolver donde está: en las provincias”.  El enunciador enseña a su adversario cuál es la realidad con la que se enfrentan. En los dos fragmentos, los verbos modales “debemos” y “tenemos” y el adverbio modal “ahora” construyen la fuerza ilocutoria. “Ahora”, término que remite a la situación de enunciación, convoca al adversario a una actuación inmediata. El mismo acentúa la caracterización de un oponente inseguro en la toma de decisiones. La modalidad de enunciación imperativa se presenta para establecer dos niveles: el que imparte la orden y el que escucha y debe acatarla.  Nos 4 crea una situación de relación de jerarquía entre las dos figuras políticas, ya que encontramos una práctica discursiva que asume una posición diferente: el enunciador hace ingresar a su adversario para pedirle un cambio de actitud y en consecuencia descalificarlo por ser quien escucha las palabras del que posee la facultad de ordenar.  Las siguientes líneas sintetizan la funcionalidad de los deícticos analizados:Ÿ                            Nos 1. Propuesta eficiente.Ÿ                            Nos 2. El pensamiento reivindicado desde la historia.Ÿ                            Nos 3. El compromiso a todos los argentinos.Ÿ                            Nos 4. El enunciador que exige y demuestra a su oponente.  Los deícticos utilizados demuestran una propuesta que se fundamenta en la capacidad de una línea que posee historia. Constantemente, el discurso refiere la sapiencia, decisión y compromiso para actuar. Las Entidades en el Discurso Duhaldista.  El imaginario político coloca en posición de recepción entidades que la historia del partido ha hechos de suyas. Dentro del plano del enunciado, el análisis siguiente muestra como la conformación de las mismas es funcional al objetivo: construir el discurso del fin de la desocupación. 

El Argentino y El Trabajador.  La conformación discursiva del argentino en esta práctica refiere al hombre que ha sido el porqué de la lucha peronista, el que siguió los pasos de la doctrina y lo hará nuevamente. Es el trabajador que acompañará a los representantes del movimiento en la lucha contra la desocupación:“Yo estoy muy orgulloso. Antonio decía: la responsabilidad que sobre mí pesa, de cincuenta años gloriosos de la historia del justicialismo, y he tomado este compromiso. Enorme responsabilidad. Pero quiero decirles, queridos compañeros, que lo hago fundamentalmente, con mucho amor, con mucho amor, con mucho amor por millones de argentinos esperanzados en nuestro gobierno”.  En este fragmento observamos que la entidad “argentinos” es para quien trabaja, dirigen todos los esfuerzos y asumen responsabilidades. Es el argentino que encuentra una esperanza en la propuesta que ofrecen.  El enunciado marca la relación “yo-ustedes”, ya que está presente el vocativo “queridos compañeros”. A partir de ella se despliega el alcance del accionar justicialista y la actitud que adhiere el yo-hablante ante tal misión.  La responsabilidad surge desde dos aspectos: el deber con el partido (“Y he tomado este compromiso”) y el sentimiento para con los argentinos (“que lo hago fundamentalmente con mucho amor”). Aquí aparece la relación del emisor y el argentino desde un plano diferente. La presencia de un motivo que lleva a actuar desde los sentimientos imprime en el discurso la imagen de un candidato que piensa en los argentinos desde su condición de persona. Notemos en el fragmento anteriormente expuesto la funcionalidad del conector “Pero”, este nexo oracional encabeza una concesión, porque la idea anteriormente planteada prevalece sobre una primera que expresa el compromiso asumido por un peronismo histórico. El adverbio “fundamentalmente refuerza la concesión planteada. No se niega la primera proposición, pero el sentimiento del candidato para con los argentinos llega más allá del compromiso partidario.  El siguiente enunciado establece la diferencia entre el argentino-peronista y el argentino-no peronista:“El peronismo se apresta a dar una gran batalla y en esa batalla y en esa batalla nos van a acompañar muchos argentinos que no son peronistas, pero que saben que tenemos la fuerza de decisión, del coraje cuando nos proponemos planes y desarrollo”.  El argentino no peronista es conformado discursivamente como el seguidor de una propuesta en la que se destaca el coraje suficiente para la lucha y la experiencia. El mismo ingresa en el dispositivo de enunciación peronista para aumentar las filas de enfrentamiento. El discurso erige en su nivel más alto el pensamiento doctrinario que fundó Perón cuando une en su accionar al argentino no partidario que ve en la propuesta un partido consolidado desde su conceptos primeros.“Algunos creen que fue una tarea fácil. Todo el arco opositor, todo el poder económico de la época enfrentaba la tesis del General Perón. Pero él se puso junto con su pueblo, junto con los trabajadores e izó la bandera y lo seguimos, y los logramos los argentinos, la época de mayor felicidad y bienestar de nuestro pueblo”.  En este fragmento, la desinencia de los verbos “seguimos” y “logramos” une en un “nosotros inclusivo” al yo hablante y los argentinos, quedando esta entidad construida desde el discurso como la que en un pasado siguió a Perón y logró con él la época de mayor bienestar. Este argentino pertenece a la historia, pero está nuevamente en el presente. La desinencia de los verbos anteriormente nombrados transforma la entidad “argentinos” en una unión entre un pasado que triunfó con la tesis de su líder y una actualidad que sufre la enorme crisis que provoca la desocupación. El mismo argentino que ayer triunfó es el mismo que hoy enfrenta las consecuencias de una economía adversa. El discurso construye un argentino atemporal en su esencia, un argentino que no cambia en relación con un justicialismo. La entidad “argentinos” es la encargada de reivindicar el partido.Pueblo. La actitud de los argentinos, de los trabajadores, del pueblo es la misma a través del tiempo: seguir la prédica del enfrentamiento justicialista. El siguiente enunciado, muestra la situación adversa que debió enfrentar el peronismo, la reacción de algunos y la del pueblo:“…sino que vamos a luchar a muerte para vencer, para que sea el fin de la desocupación en
la República Argentina, para enfrentar lo que era la pandemia de los ochenta. Y reitero, no nos creían. No nos creían algunos. Nos creyó nuestro Pueblo y nos siguió. En dos años partimos la hiperinflación en el País y los hicimos en soledad”.   La eliminación de la hiperinflación se transforma en otro acierto para el justicialismo, una derrota de “algunos” y el logro para el “Pueblo”. Notemos que en el enunciado propuesto el metacolectivo es modificado por el adjetivo pronominal “nuestro”. De esta manera, la entidad se transforma en posesión del justicialismo.  “Y el 24 de octubre, cuando se abran las urnas, ustedes verán que distinto son los bocas de urna con las encuestas y el voto del pueblo que va a estar siempre con los justicialistas. Gracias compañeros, que Dios los bendiga”.   En este enunciado, desestima la veracidad de las encuestas y enfatiza la respuesta de un pueblo que estará siempre con los justicialistas.  La entidad “argentinos”, “trabajadores” y el metacolectivo “pueblo” se fusionan. Pueblo, comprende a todos los argentinos que trabajan, sufren por el desempleo y, en un pasado, como hoy y en el futuro con la propuesta. Las tres entidades conforman el discurso de la argentina trabajadora: Pueblo es el conjunto de trabajadores que conforman los argentinos.Ejes Temáticos del Discurso.  El discurso duhaldista se estructura en dos ejes que surgen desde el problema al cual se enfrentan y su consolidación como partido:1° Eje: construye el discurso del fin de la desocupación. Devolver el trabajo a los    argentinos es el principal objetivo. Para ello, propone el alejamiento de intereses internacionales y la lucha desde un nacionalismo que defienda las economías regionales.2° Eje: construye el discurso de reivindicación de una propuesta. Para ello, vuelve a los logros pasados, recupera los principios y propone la superación de una etapa que debe ser renovada.  Desde el primer eje, el discurso construye el fin del desempleo en
la Argentina. La propuesta muestra una situación generada por el tiempo que se vive. La globalización se expone como factor causante de la desocupación. La economía globalizada se transforma en un problema que afecta a todos. La crisis surge de la situación de fin de siglo que es anunciada por economistas y politólogos. La crisis del trabajo, caracterizada como “flagelo”, es producto de la situación mundial. Por eso, propone alejarse de organismos internacionales y defender las economías regionales que están siendo devastadas. El Mercosur ingresa al discurso para demostrar las consecuencias de una economía globalizada adversa a los intereses nacionales.  Desde el segundo eje, el discurso busca construir la unidad de concepción del partido. Los logros pasados, como la convertibilidad o el equilibrio fiscal que
la U.C.R. debe aceptar después de cuestionar, se convierten en la justificación del presente de la propuesta. El pasado, el presente y el futuro se unen para explicar un partido desde sus principios y como alternativa renovadora de una etapa que debe concluirse para comenzar otra. La misma, actuando desde su posición oficialista, necesita expresarse en términos de permanencia y, también, cambio, Perón sintetiza la propuesta desde un discurso que lo invoca por su triunfo con los trabajadores y con sus palabras que relacionan peronismo, cristianismo y generaciones futuras.“Porque entendemos en su profundidad, porque sabemos que nuestro movimiento hunde profundamente sus raíces en
la Doctrina Justicialista, Perón contestaba con esa voz ronca y cálida: “hace dos mil años”. Así contestaba el General Perón: “El justicialismo está unido íntimamente con el cristianismo”. Y debemos decirlo sin miedo a que nos contesten nuestros adversarios”.     Este eje busca la unidad de acción a través de la reivindicación de la propuesta desde un pasado que muestra de donde viene, un presente que representa una alternativa para un futuro marcado por el origen y el cambio.Enunciador.  El discurso duhaldista constituye a un enunciador que se define de las dos siguientes maneras:a.                     Como candidato a presidente por
la República Argentina.b.                     Como representante y portavoz de una línea política.  Desde la primera conformación, el enunciador expone en el discurso su capacidad y experiencia para gobernar. Se aleja de organismos internacionales y de la opinión de politólogos y economistas para mostrarse como el candidato que actúa desde lo que siente como argentino, como hombre.  El enunciador expresa los reiterados pedidos de acuerdo que hizo al candidato aliancista, el cual no contestó a los mismos. Aquí encontramos la conformación de una imagen conciliadora, decidida y que tiene en cuenta el sufrimiento de los argentinos, antes que una campaña electoral. La construcción del enunciador proyecta otra que caracteriza directamente al contradestinatario como apartado y ajena de los intereses de los ciudadanos y carente de seguridad en el momento de decidir. Los razonamientos esgrimidos son ataques directos al hombre que se presenta como adversario.Prodestinatario.  El enunciador prefiere una práctica discursiva en la cual la identificación justicialista se privilegia. Esta idea desemboca en dos aspectos:Ÿ                                 El enunciador se erige sobre el destinatario positivo.Ÿ                                 El destinatario positivo se siente con el discurso.  Desde un primer momento. La situación de enunciación instaura una práctica discursiva vencedora que recalca la identidad, como así también establece diferentes niveles entre un enunciador que es el ungido para iniciar la empresa y un prodestinatario que es ingresado a las filas y debe seguir a su líder. El enunciador se erige demostrando capacidad y sapiencia ante el serio problema que se enfrentan. El discurso trae el accionar que en un pasado realizó. El prodestinatario se une como aquél que conformó sus filas y hoy lo hace nuevamente. La invitación a la lucha refiere directamente al otro positivo que espera resurgir las primeras convicciones en que se sostienen la propuesta justicialista.Paradestinatario.  Según el corpus discursivo seleccionado, encontramos que la práctica privilegia al partido justicialista. La identidad del partido se eleva y la consagración del discurso se logra a través de una fuerte peronización.  El argentino no peronista está plenamente marcado en el discurso emitido el 16 de agosto en
la Ciudad de Santa Fe. El mismo ingresa en el dispositivo justicialista para ser nombrado como el que acompañará la propuesta al ver en el partido el coraje suficiente. La diferencia entre el partidario y el argentino no peronista está delimitada. La distancia entre los mismos trata de ser borrada e el discurso al unir el paradestinatario a las filas de acción. La propuesta intenta la inclusión, pero la misma crea diferencias.  .Contradestinatario.  El discurso posee una característica particular debe instaurar el “otro negativo”, ya que se identifica la construcción de dos adversarios:Ÿ                                 Dr. Fernando de
la Rúa y línea política que representa (U.C.R.).Ÿ                                 El menemismo.  Es una constante en este discurso, demostrar la inoperancia del candidato aliancista, característica que se extiende a la línea política que representa. El contradestinatario es construido como un político sin iniciativa en su accionar. En reiteradas instancias al adverbio “ahora” es usado para convocarlo y comprometerle con una situación que necesita auxilio inmediatamente. 
La Unión Cívica Radical es ingresada en el discurso para mostrar una línea sin seguridad. El ataque se realiza directamente al partido político que pertenece el candidato. La naturaleza de
la Alianza no es formulada en el discurso. Las estrategias de negación apuntan a un radicalismo que no quiso votar las leyes de la convertibilidad y que tuvo retirarse del gobierno anticipadamente en 1989 por fracasar ante la hiperinflación.  Son varios los recursos que utiliza el discurso para introducir la negación del adversario. La heterogeneidad enunciativa surge en esta práctica en el momento e incluir el discurso del Otro negativo. El uso del estilo directo crea la ilusión de reproducir palabras de
la Alianza y su candidato representante. El efecto de fidelidad y autentificación que se logra manteniendo la independencia sintáctica la situación comunicativa del adversario. Cuando el estilo cambia a un discurso indirecto, el enunciador se torna poseedor de las palabras de u “otro negativo” para enfrentarlas con su palabra. La voz de
la Alianza vuelve a presentarse, pero sin la autonomía anteriormente nombrada. La intención desacreditante se presenta al anular en su práctica un discurso que se le atribuye al adversario.  La inoperancia aliancista se acentúa cuando el enunciador dirige su discurso al Doctor Fernando de
la Rúa. Frente al pueblo expectante, le enseña y pide actuar con celeridad ante los problemas económicos. En el análisis realizado al deíctico nosotros, en su variante Nos 4, se puede identificar la relación de jerarquía que se establece en las dos figuras.  El modelo menemista también se transforma en un contradestinatario. Aquí la lucha se desata contra un “otro negativo” que no es nombrado, pero se da por sobreentendido que su objetivo es alejarse de un sistema para proponer una alternativa renovadora. La gestión Menem es llevada al discurso para demostrar que estamos viviendo una época sin organización, sin un gobierno con capacidad y un peronismo sin compromiso. La no explicitación de este contradestinatario recurre a estrategias de negación que el receptor debe inferir. La conformación de dos peronismos en el discurso establece en la situación de enunciación de una etapa que debe terminarse y comenzar otra caracterizada por la renovación. La denominación del mismo se esconde detrás del pedido de alejamiento de un tiempo.  Estado y discurso justicialista  Dentro del campo discursivo del Dr. Eduardo Duhalde, quedan claramente confrontadas dos propuestas de Estado diferentes, que representan al movimiento justicialista de 1955 y su versión liberal implementada durante las presidencias del Dr. Carlos Menem.  El discurso sitúa su propuesta en revitalizar rasgos del peronismo glorioso. Este está situado históricamente en la década del ´50. Esto coincide con la fase de expansión y apogeo del denominado. Estado de Bienestar. El mismo articula la relación entre seguridad social y democracia, su aspecto más destacado está dado por la reestructuración en el binomio estado-economía. Su aparición e implementación es recurrente a la crisis mundial de 1930, puede mencionarse durante este período el New Deal norteamericano. Este modelo estatal introdujo un importante crecimiento económico y aseguró el nivel de vida, el empleo y los servicios sociales básicos (Bonetto, 2001). En nuestro país durante la primer presidencia peronista, con el fin de mitigar del conflicto de clases, el Estado bienestar reconoce el rol fundamental de los sindicatos tanto en las negociación colectiva como en la participación para la formulación de los planes públicos. La impronta peronista era equilibrar las relaciones asimétricas entre trabajo y capital.  De esta manera puede afirmarse que este movimiento político introduce una forma diferente de legitimar las clases bajas (trabajadores) hasta ese momento completamente ignoradas en los procesos políticos del país. Este fenómeno va a introducir nuevas identidades en la vida política. Las mismas surgen fuertemente arraigadas al reconocimiento del movimiento peronista como actores sociales determinantes para la vida de Argentina. Los discursos de la campaña electoral del Dr. Duhalde apuntan a reflotar este mecanismo de identificación entre dirigentes y pueblo (enunciador-enunciatario), y de este juego discursivo tratar de eliminar de escenas las crecientes diferencias sociales que dejan como saldo en el país, las presidencias del Dr. Menem. Indudablemente el momento histórico en el cual estas propuestas se imprimen es completamente diferente a la época donde se construye e instaura el movimiento peronista.  La globalización ha cambiado algunos ejes dentro de las concepciones de los Estados Nacionales. El mercado mundial parece haber sustituido al quehacer político. Este queda subordinado de manera monocausal y economicista, y así la globalización se reduce sólo a su dimensión económica. (Beck, 2001). Es dentro de este contexto de profunda crisis y transformaciones sociales, donde este tipo de propuesta discursiva ha perdido vigencia. O, tal vez, el punto central es que frente a esta adversa situación el movimiento justicialista no puede mediante sus discursos dar solución a los reclamos de la sociedad. Las redes informativas, la economía desnacionalizada, la falta de políticas sociales, programáticas y coherente, sumadas a la creciente corrupción hacen de estos discurso meros actos de enunciación vacíos de propuestas concretas.  La construcción de un adversario político dentro de su mismo partido, en este caso el mandatario que lo antecede, pone de relieve que en la presidencia de Menem, se ha gobernado con una concepción de la política y de Estado, diferentes a las históricamente proclamadas por el justicialismo.Concepciones ideológicas implícitas en el período menemista.     El contexto donde se imprime el modelo justicialista, criticado fuertemente por Duhalde tiene que ver con la globalización. Este última entendida como un conjunto de fuerzas, que tienden a producir la unificación del mundo y de todas sus manifestaciones y espacios. Los estados deben afrontar la conexión de diversas realidades: local, regional, nacional. Desde el postulado identitario, se han multiplicado los grupos y todos reclaman construcciones que le son propias. Por eso resulta difícil desde la figura pueblo nuclear a toda la sociedad. La política económica empleada por el Dr. Menem, tiene que ver con lo que discurso reproclama como “peronismo de cortoplacismo”. El foco de interés estuvo puesto en la inserción de capitales extranjeros. Otra constante preocupación fue la paridad monetaria (1 Peso = 1 Dólar), ya que esto se entendió como el postulado de internacionalización de la economía. La construcción política y económica fue de corte neoliberal. No hubo otra postura ideológica para esta época al menos desde los sectores hegemónicos. En este contexto un discurso político completamente justicialista no tenía cabida. La justicia social cedía paso al mercado.     En medio de esta crisis económica encubierta y el continuo debilitamiento del estado comienza a surgir una violencia colectiva. Las políticas neoliberales propuestas durante este período, no dieron resultado alguno sino más bien degradaron el rol estatal a la organización de la vida pública y privada de los ciudadanos. No se tuvo en cuenta que el estado es necesario para el sostenimiento del orden social.  Este estilo político tecnocrático, centra lo crucial en el mercado, destruyendo las instituciones democráticas. De este modo la racionalidad instrumental atienden sólo a la eficiencia empírica de los medios técnicos.  Se puede argumentar que conjuntamente a esta racionalidad aparece la individualización como corolario. El individuo es enajenado de la noción de pueblo, y por consiguiente queda políticamente inmovilizado.  En esta crisis es donde el discurso duhaldista, ve la necesidad de cambios en el partido. Pasado, presente y futuro deben unirse para cristalizar la propuesta desde un discurso invocado por sus triunfos con los trabajadores. En este sentido se asemejan en el discurso: Justicialismo y Doctrina Social de
la Iglesia. V. CONCLUSIONES   El discurso trabaja sobre los fenómenos identitarios peronista enfrentando logros históricos pasado, crisis actual.

	JUSTICIALISMO GLORIOSO	EPOCA MENEMISTA
Concepción del Estado implícita	Advenimiento del estado de Bienestar.Estado que regula vida civil y económica.Equilibrio capital-trabajo.	Estado globalizada. Ideas neoliberales. Tecnocracias. Predominio razón instrumental
Acción Política	Interacción Estado-sociedad.	Estado-manager. Con eje en la modernización vía internacional.
Economía	Equilibrio entre capital y trabajo	Globalizada. Crisis. Paridad dólar-peso. Rasgo más destacado.
Justicia Social	Emana de la legitimación hacia los sectores más castigados de la sociedad.	Escasa. Planes sociales poco congruentes con la historia del justicialismo. Clientelismo.
Actores Sociales	Sindicatos. Trabajadores. Figura de el mandatario como el encargado de promover Justicia Social.	Estados Unidos. El Capital monopólico. Creciente relevancia del mercado.
Representatividad	Sector: trabajadores y sindicatos eran lo más representativo del justicialismo.	Capitalistas. Los actores sociales internacionales. Sectores: Clase alta y media alta.
Poder	Centralizado. Poca participación de la oposición.	Centralizado.

  Como se puede advertir son muy pocos los puntos de contactos de las dos propuestas que se sostienen discursivamente en la campaña electoral. Si bien son completamente diferentes los contextos en las cuales se llevan a cabo ambas prácticas, parece que dentro del partido los intereses sectoriales, subsumieran los intereses políticos y las garantías sociales.  Evidentemente la implementación de políticas neoliberales no ha resultado en nuestra sociedad. Parece que la racionalidad instrumental, surgida con el dominio humano de la naturaleza, no puede dar cuenta del proceso histórico de desintegración (Bonetto, 2000).  Si bien los mecanismos de identificación entre enunciador-enunciatario (mandatario-pueblo) que Duhalde intenta sostener no dan resultado para la época, no son estos el único punto de inflexión dentro del mensaje. Pareciera que el eje más relevante está puesto en la falta de propuesta, en síntesis en no poder responder los pedidos que cada vez con mayor anuencia le realizan los ciudadanos a las clases dirigentes. VII. BIBLIOGRAFÍAŸ                   BERTELLOTTI, Mario. Crisis y Resurrección del Justicialismo. Corregidor, Buenos Aires, 1998.Ÿ                   BECK, Ulrico. ¿Qué es la globalización? – Paidós, 1998, Barcelona.Ÿ                   BONETTO, Ms y PIÑEYRO, Mt. Las Transformaciones del Estado. Advocatus, Córdoba, 2000.Ÿ                   BOLÍVAR, J. “La cuestión de la identidad en la nueva política exterior argentina”. In: CISNEROS, A. (ed.). Política Exterior Argentina 1989-1999. Historia de un éxito. Buenos Aires, Grupo Editor Latinoamericano, 1998, pp.213-236Ÿ                   BOLOGNA, A.B. “La inserción argentina en la sociedad internacional”. In: CERIR.
La Política Exterior Argentina 1994/1997. Rosario, Ediciones CERIR (Centro de Estudios en Relaciones Internacionales de Rosario), 1998, pp. 9-21.Ÿ                   BUSSO, A. y BOLOGNA, A.B. “La política exterior argentina a partir del Gobierno de Menem: una presentación”. In: CERIR. La política exterior del gobierno de Menem. Seguimiento y reflexiones al promediar su mandato. Rosario, Ediciones CERIR, 1994, pp.17-51. Ÿ                   CASTRO, J. “
La Argentina, Estados Unidos y Brasil: el triángulo de la década del 90″. In: CISNEROS, A. (ed.). Política Exterior Argentina 1989-1999. Historia de un éxito. Op. cit. 1998, pp.83-106. Ÿ                   DI TELLA, G. “Prólogo”. In: CISNEROS, A. (ed.). Política Exterior Argentina 1989-1999. Historia de un éxito. Op. cit. 1998, pp.13-17. Ÿ                   KERBRAT – ORECCHIONI, Catherine.
La Enunciación de
la Subjetividad en el Lenguaje. Edicial, Buenos Aires, 1997.Ÿ                   MAINGUENEAU, D. Introducción a los Métodos de Análisis del Discurso. Hachete, Buenos Aires, 1989.Ÿ                   VERON, Eliseo.
La Palabra Adversativa..                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    

Representaciones de género y discursos en la web.

Magister Facundo M. PonceE-mail: facumdqar@yahoo.com.ar  

I-Introducción

La  autora Julieta Kirkwood, sostiene que la lucha feminista se orienta desde la “negaciones” de aquello que posibilita su condición de alienación y que dificultan su condición de expresividad como sujeto mujer. Esta lucha es permanentemente actualizada, cuidando de reflejar cómo se plantea en el hoy y cómo se vincula con el proyecto global. Lo constante en la lucha feminista sigue siendo la negación activa de todo aquello que impide la realización de las mujeres, a través de la afirmación permanente del “derecho a tener derechos”.(Jelin,2001)

En la década de los noventa y aún más en la  actualidad, para muchas feministas, incluso dentro de los estudios de género, el hoy aparece, como la urgencia para consolidar leyes y garantías para que los gobiernos nacionales e internacionales cumplieran sus responsabilidades de hacerse cargo de la exclusión de las mujeres, de lo local y lo global. Y este proyecto global, se estructura en la disputa por generar contenidos alternativos a la globalización neoliberal, enfrentando sus impactos excluyentes, con la perspectiva feminista incorporada.

La globalización, vista en su multidimensionalidad[1] ha implicado nuevas formas de organización social, modificando el sentido de espacio y tiempo. Todo esto ha trastocado identidades y formas de socialización, cuestionando verdades previas y modificando categorías del conocimiento.(Vargas,2004:194)

Justamente por estar “secuestrada”, por un significado hegemónico y parcial[2], o por estar “fetichizada” como si fuera una fuerza suprahumana que actúa con independencia de las prácticas sociales (Mato,2001:147), la globalización es un terreno de disputa” contestatario, por contenido, orientaciones y alcances democráticos. Y por su multidimensionalidad es donde se asientan las nuevas exigencias y retos así como las nuevas posibilidades de los movimientos sociales y de los feminismos, en este caso en particular, mediante
la Web, para poder alimentar alternativas democráticas frente a esta globalización.

II- Categorías metodológicas.

Para seleccionar el corpus que determina la muestra de análisis de la presente investigación se han utilizado diversos criterios para poder delimitar el vasto universo de páginas relacionadas con feminismos y género que pueden encontrarse en
la Web. Estos criterios metodológicos para la inclusión de los sitios ha sido establecida de la siguiente manera:

Contenido de los sitios:

En este punto un primer criterio ha estado determinado por la pertenencia al contexto latinoamericano. Otros de los criterios relativos a los contenidos ha sido que posean foros o chat. Esto determina la posibilidad de interconexión, que como se presentó en la introducción, posibilitan generar una alternativa a la globalización neoliberal y la visión multidimensional del mismo fenómeno.

El idioma también estuvo presente en la selección, ya que al menos como opción la información debía ser presentada en castellano.

Finalmente entre estos criterios, se tuvo en cuenta la relevancia del sitio, ya que la misma está en conexión directa con la interrelaciones que puedan visualizarse dentro de dischos sitios.

Criterios propios de
la Web

Para poder analizar las relaciones entre las organizaciones feministas y las empresas u ONGs que otorgan los espacios dentro de Internet, ha servido el análisis de los contenidos de cada sitio, como las direcciones que las organizaciones feministas utilizan.

Los dominios o nombres que indican las direcciones de Internet, pueden ser de dos tipos: los dominios genéricos o los códigos por países. El primero refiere al espacio determinado, mientras que el segundo indica el país desde el cual va  a identificarse el contenido del sitio.

 

III- Desarrollo

Para lograr una mayor comprensión de las propuestas de las representaciones femenistas en la web, se agruparon las páginas encontradas de acuerdo a los criterios de búsqueda anteriormente mencionados. Además se observó cuáles eran las instituciones de las que salían estas propuestas y de qué forma éstas incidían en los contenidos de los sitios. Los grupos quedaron definidos de la siguiente manera:

-                       Sitios que corresponden a revistas o publicaciones feministas.

-                       Gabinetes de Estudios de diversas Universidades.

-                       Programas sustentados por Organismos Gubernamentales.

-                       Programas sustentados por ONGs.

Esta división es una construcción meramente teórica, para lograr visualizar la interacción que en este mundo globalizado existe entre diversos actores de movimientos sociales, gobiernos, ONGs, etc, y de qué forma estos sirven al planteamiento de un proyecto alternativo de globalización y cuáles son las representaciones que los mismos poseen en la web. 

Publicaciones feministas. Representaciones de la exclusión social en su totalidad.Los cuatros primeros websites tienen una estructura que responde a las carcterísticas de una publicación ( en realidad casi todas las páginas las poseen), mayoritariamente mantienen  su correlato en formato gráfico y puede verse en Internet su versión digital. Presentan una importante dimensión de políticas culturales alternativas a las propuestas por el sistema capitalista . Abarcan al proyecto global en su multidimensionalidad[3].La primera, el Banc, es un foro temático que aputa a reconstruir las relaciones entre lo masculino y lo femenino y de esta manera aborda el género; el artículo reconoce principalmente la situación de la mujer latinoamericana, con un párrafo que habla específicamente de esto: América Latina es un continente con desigualdades enormes. Tiene un pasado colonial común y un presente de de-pendencia del capitalismo. Está sumergido en una crisis económica profunda y estructural con deuda externa, narcotráfico y violencia. La participación de la mujer en la vida pública es menor que en otros lugares del mundo. Los avances logrados en este terreno han sido fruto de duras luchas por parte de las mujeres a lo largo de la historia. Actualmente la mujer latinoamericana está ligada a proyectos de investigación para el desarrollo: a través de Fundaciones y ONGs se desarrollan en Centros de Investigación con proyectos de desarrollo puntuales que no han dado el resultado espera-do. El objetivo es buscar la transformación de las relaciones entre los géneros y cambiar la desigualdad de género por una igualdad en la diferencia. La autora propone lograr programas de largo alcance como el de los hombres, prestar mayor atención a la organización de las mujeres y al fortalecimiento de su posición en el mundo del trabajo rural y urbano, a su formación y participación política y cambiar la desigualdad de género por una igualdad en la diferencia.

El tema de la desigualdad que promueve el capitalismo en América Latina, va a ser la constante de las formaciones discursivas que contemplan los sitios web analizados. Como se advierte hay un común denominador en los movimientos sociales que han mantenido una desarticualción durante décadas en el continente, esto es la forma de revertir el desarrollo del capitalismo en la región y presentar propuestas alternativas de desarrollo. También queda manifiesto el lugar desde el cual la autora en este sitio web, señala que las mujeres centralizan su accionar para sus fines anteriormente mencionados, estos son Fundaciones, ONGs y Centro de Investigación. De esta manera ya desde los primeros sitios aparecen los actores transnacionales que interactúan en los tiempos de globalización.

La Haine- Proyecto de desobediencia informativaComo su mismo slogan lo indica,
La Haine es un sitio que buscar atravesar los espacios de poder hegemónicos, quebrarlos y constituir un orden alternativo al modelo neoliberal. Esta organización trabaja con una publicación impresa, a la cual una puede suscribirse mediante Internet, y su contrapartida en la web. Es una ONG que tiene su base en España, y una vasta red en el continente latinoamericano. El mismo sitio promueve campañas de todo tipo que buscan el accionar directo y combativo. Esto es explícito desde la frase Resistir local pensar global. Y esto marca para esta organización la importancia de las redes transnacionales dentro de su proceso de reconstrucción de representaciones globales[4]. Otro punto importante a tener en cuenta es quienes son los actores sociales que conforman
La Haine, a saber son feministas y lesbianas radicales, que buscan construir desde la península ibérica un espacio de poder contrahegemónico al capitalismo. Su red llega a los países latinoamericanos y en las notas que la publicación muestra en la web, puede notarse que la región ocupa un importante espacio por los problemas de desigualdad que el desarrollo desigual genera, dejando fuera de sus peticiones a más de un movimiento social, que encuentra en
La Haine su espacio para generar la difusión de sus problemáticas, que por diversos motivos ( no es necesario explicitarlos) quedan apartados de la prensa tradicional, y se ven reflejadas a partir de esta publicación feminista.Vida humana y Mujeres hoy.Si hay algo que comparten ambas publicaciones es la confluencia de los movimientos sociales latinoamericanos en su interior, a la vez que la promoción del cambio social por las desigualdades de la región. Y lo que puede notarse en ambas publicaciones es que está claro el proceso del movimiento feminista desde los setenta hasta la actualidad. Incluso las incidencias que ha tenido el movimiento en otras problemáticas de la región, abordando la problemática de las políticas culturales en los momentos actuales. 

 

Academia, gabinetes de investigación y políticas feministas. 

En estos sitios pueden verse la interacción que se da entre los movimientos sociales, los actores transnacionales como ONU, y las Academias o los gabinetes de investigación que tienen como finalidad la producción, promoción y circulación de ideas y políticas feministas.
La Academia ha tenido un rol importante en la transnacionalización de los movimientos sociales, aunque no siempre éste ha influído en acciones concretas. Esto tiene su contrapartida en la cultura política de nuestra región, como lo mencionan las teóricas Maulleon y Vargas, en su publicación para Clacso:

En los procesos de transición estos avances coexisten con una débil cultura política democrática, originada por una mezcla de períodos histó­ricos, sociales y económicos, en que se yuxtaponen o combinan etapas premodernas, modernas y postmodernas⁶, y que se manifiesta en una institucionalidad frágil que dificulta la generación y permanencia de ca­nales democráticos de consulta y fiscalización ciudadana frente al Esta­do. La crisis política de los sistemas de partidos y una desigual recompo­sición, con débiles manifestaciones de democratización interna y de reco­nocimiento de las diferencias, ha llevado a que su acogida frente a las propuestas de las mujeres sea también desigual y muchas veces utilitaria. En algunos países también ha propiciado el surgimiento de caudillismos autoritarios que dificultan, aún más, la negociación desde los movimien­tos sociales. Coexisten también con la generalización de un sistema eco­nómico neoliberal difundido en la región ‑y en el mundo‑, que intentó corregir los desequilibrios económicos de las décadas anteriores a través de la reducción de la inflación, y el estímulo al crecimiento económico. Estas «correcciones» no han logrado, sin embargo, disminuir las desigual­dades sociales, ni la pobreza; por el contrario, han propiciado que las brechas ciudadanas se hayan agudizado en razón de la raza, etnia, edad, clase, ubicación geográfica, entre otros factores. Además, como señala Lechner⁷. 

«Paralelamente, y acompañando todos estos procesos, se acentuó una lógica liberal individualista y competitiva que también ha afectado al movimiento y su forma de relacionarse con lo público social y lo público político. La centralidad de la política, que caracterizó la dinámica de la región y que fue experimentada por los feminismos desde su aparición, ha sido desplazada por la creciente centralidad económica y de la dinámica de mercado». (Mauellon y Vargas,2004:5)
La Universidad Libre de Berlín

Muestra la confluencia de actores transnacionalizados que abordan la problemática social de la región. En esta página Web puede verse que existe un gabinete de investigaciones exclusivamente dedicado a los estudios de género. En su declaración en la página, ellos mismos advierten:

En el año 1982 surgió en el Instituto de Estudios Latinoamericanos de
la Universidad Libre de Berlín, bajo la dirección de
la Prof. Dr. Renate Rott, el área temática de investigación y docencia “estudios de género y de la mujer en sociedades no europeas” con un enfoque específico en América Latina. En torno a este punto se concibieron y realizaron numerosos trabajos científicos de graduación, coloquios y proyectos de investigación. En un grupo interdisciplinario de investigación, las(os) científicas(os) y estudiantes discutieron no sólo interrogantes que se referían a sociedades no europeas, sino que cuestionaron, al mismo tiempo, fenómenos interculturales en el contexto europeo y los objetivos e instrumentarios de los programas de la política de desarrollo de
la República Federal de Alemania. De esta manera, se promovieron generaciones de jóvenes investigadoras(es) y se impulsó el reconocimiento de las investigaciones de género y de la mujer en una época en la que en Alemania todavía no se hablaba sobre las pautas a seguirse en el programa de fomento de la mujer. Puede observarse la interculturalidad que este gabinete promueve y además, desde el lugar que se aborda la problemática de género latinoamericana. En  tiempos de globalización, como advierte Daniel Mato: g) Pienso que la existencia de una conciencia de globalización, o dicho de manera más adecuada, la existencia de diversas formas de conciencia de globalización, constituye el rasgo más distintivo del presente histórico, al cual por esta razón me parece pertinente denomi­nar tiempos de globalización.

h) El segundo rasgo distintivo del presente histórico, es decir de estos tiempos de globalización, es que las interrelaciones de las que veníamos hablando por primera vez en la historia tienen un alcance casi planetario. Y esto se debe a varios factores: a) al alcance casi planetario del sistema de producción e intercambio de mercancías; b) a la creciente difusión y utilización de ciertas tecnologías comunica­cionales; c) al casi fin de los imperios coloniales y de la división del planeta asociada a ellos; d) al casi fin de
la Guerra Fría y de la divi­sión del planeta asociada a ella; y e) al creciente desarrollo de organi­zaciones inter y transnacionales. (Mato,2004:8). Aumenta las interacciones entre diversos actores de todos los puntos del globo, y esto posibilita la autociencia de las representaciones que se promueven.

Y todos estos rasgos mencionados son visibles con facilidad en la formación discursiva que posee la web de
la Universidad de Berlín.

 

 

Departamento Ecumenico de Investigaciones – San José de Costa Rica

   En el caso de este sitio aparece un nuevo actor que hasta el momento, no había aparecido involucrado con el movimiento feminista. Este nuevo lugar es ocupado por la iglesia dentro de los estudios. El ecumenismo es una tendencia o movimiento que intenta la restauración de la fé  entre todas las iglesias cristianas. En la página puede encontrarse esta relación en cuanto al tema y la postura de la religión dentro de la circulación de ideas y políticas feministas.    El discurso de la página trabaja sobre la crítica hacia las trabas que las religiones y los fundamentalismos han puesto en el desarrollo de los derechos humanos de las mujeres latinoamericanas. Es un departamento de investigación que está dedicado a este tipo de estudios. Sus actores principlaes son transnacionales( Universidad de Finlandia) y los actores locales pueden desarrollarse como investigadores de los grupos que esta academia promueve. Lo novedoso de este sitio web es que trabaja sobre la relación mujer religión en el contexto latinoamericano, y con esto refuerza la idea de la multidimensionalidad del fenómeno de la globalización en la actualidad.

Otro sitio que muestra claramente la interacción de los diversos actores ya mencionados es www.programabecas.org.

… fueron elegidos las y los consejeros regionales de ILTGA-LAC para cada una de las seis subregiones: una lesbiana, un (a) trans y un gay de Perú-Ecuador-Colombia-Bolivia; Chile-Argentina; Cuba-Venezuela; Brasil; Nicaragua-Honduras-otros país centroamericanos; y México. Los debates fueron animados por el tema central: “Homosexualidades, Globalización y Movimientos Sociales en América Latina”- Luego de los debates este website promociona acciones concretas para aplicar contra la exclusión de género en la región.Programas becas, no es sólo un gabinete de estudio, aquí hay una revisión del rol de los acdémicos dentro de los movimientos sociales. Su programa como puede leerse en la cita no trabaja sólo con la investigación, sino que se plantea  programas de acción para las feministas y los movimientos homosexuales de la región.Finalmente las dos páginas finales de este grupo también están destinadas al estudio con el fin de modificar la realidad. La primera de ellas, Clase contra clase, es un Seminario que la web promociona sobre las ideas feministas, tiene la posibilidad de feed back en la comunicación y la idea de fondo sigue siendo el cambio social de la opresión de clases. Comparte la alternatividad de los demás sitios web a la globalización neoliberal. Además hay como un replanteo del rol de la academia ya que a través de la web esta bibliografía y temas son de mas fácil acceso que en los gabinetes de investigación. Su posición política para la región está ligada a la democracia, a la reinvidicación de la mujer y al socialismo, como motor de abolición de las terribles desigualdades implantas por el régimen neoliberal.El otro sitio es www.viencuentrolesbicofeminista.org es una ONG, que promueve el Encuentro entre los feminismos de los diversos países de la región y del mundo, con el fin de orientar los planos de discusión teórica para proceder luego a la acción concreta de reinvidicación.
La Comisión de rescate histórico se propone contribuir a la reflexión acerca del entramado político que compone los Encuentros Lésbicos Feministas Latinoamericanos y del Caribe (en adelante ELFLC) encaminada a rescatar la complejidad y riqueza contenida en los diversos feminismos lésbicos que han dialogado en dichos eventos, así como el contexto inmediato de cada ELFLC, con sus repercusiones en los movimientos lésbicos locales.En concreto nos proponemos:·                             Reconstruir los cinco ELFLC: participantes, temas de discusión, contradicciones, logros, obstáculos, acuerdos, recepción de los países anfitriones (prensa,  etc.) y contexto inmediato, aportaciones concretas de cada encuentro a los procesos locales. ·                             Contribuir a una reflexión dinámica y crítica, que intente mostrar todos los matices, de los temas que aparecen como marco de estos eventos: feminismos, feminismos lésbicos, feminismos lésbicos latinoamericanos y del Caribe, derechos humanos, lucha legal (y otros que ustedes consideren importantes).En cuanto a los dos grupos finales de páginas analizadas, que a saber son los Programas sustentados por Organismos Gubernamentales y los que están financiados por diversas ONGs, se puede notar una diferencia en el contenido de los sitios en cuanto a la temática que abordan y la forma en que se promueve la representación feminista. Dentro del primer grupo se ubica el website Tierramerica, que oficialmente cuenta con el finaciamiento del PNUD (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo) y el PNUMA(Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente), entre otras ONGs. El tema central de esta publicación es el medio ambiente y el desarrollo, aunque hay en sus ediciones un lugar reservado para el movimiento feminista, aunque no tiene carácter radical, ni alternativo. Su contrapartida es, el Colectivo de Trabajadoras que posee una posición exclusivamente contrahegemónica y el sitio de
la Fracción Troskista de
la Cuarta Internacional, que no acuerdan en absoluto con el orden neoliberal y proponen cambios radicales, teniendo en cuenta la historia que han tenido los feminismos latinoamericanos. En ambas está muy presente el tema de la década del 70, época de dictaduras en la región, cuando la opresión femenina comenzaba a percibirse por este movimiento como un hecho a modificar en la realidad de los diversos países de la región.El último grupo de sitios analizados está ligado al rol de las ONGs dentro de los movimientos sociales, o tal vez de la forma que los mismos pueden canalizar sus reclamos mediante una vía de institucionalización. Las páginas más destacadas y que promueven una representación de ideas y políticas feministas diversas en Latinoámerica son Género y Comercio y Las dignas. Ambos sitios promocionan la imagen de la mujer equiparada en todo plano al género masculino. Su posición es bastante radical, en cuanto accionan directamente, hay espacios para la investigación y el debate pero, la mayor parte es un posicionamiento de las feministas en un mundo globalizado.A modo de conclusiónComo se plantea desde el comienzo del artículo en la producción, promoción y circulación de ideas  y políticas feministas, no hay nada definitivamente ganado. Es un terreno de disputas y continuas negociaciones por instaurar significados culturalmente hegemónicos, que viene en proceso desde la década del setenta.Internet, en tiempos de globalización, ha permitido interconexiones de representaciones de este movimiento desde diversos puntos del globo, en cierto modo podría decirse que ha democratizado el acceso de las mujeres a posiciones críticas con respecto a las imperantes en la región. No obstante es válido mencionar, que no todos los habitantes tienen la misma posibilidad de acceso a la web y sus sitios, que no todo los programas de intervención son financiados para que puedan llevarse a cabo en la región. Pero la situación ha cambiado en gran parte. Hay una conciencia de las representaciones de ideas feministas mas abarcadora que en décadas anteriores y esto se debe a la aceleración en la comunicación y sus procesos que la tecnología ha promovido.Todo este proceso puede notarse claramente dentro de las páginas analizadas, a la vez de la multidimensionalidad de la globalización, y los movimientos alternativos a la postura neoliberal. También es notorio, que los actores que intervien son globales, locales, internacionales, y desde los roles que cada uno de estos ocupa en el sistema social, aportan dimensiones diversas a la circulación de ideas y políticas.Finalmente, es importante advertir, que el movimiento feminista (esto puede observarse en los sitios analizados) no posee una única representación identataria que núclee a todo el grupo. Hay diversas luchas, diferentes reclamos y posiciones de acuerdo a las situaciones propias de cada lugar de la región y es por eso que como plantea al comienzo de este artículo Jelin, lo importante de la lucha feminista en nuestros días es la negación activa de todo aquello que impida la realización de la mujer.Sustancialmente,
la Web, desde estos sitios trabaja en este camino, en generar una globalización alternativa a la hegemónica(neoliberal), y en posibilitar la confluencia de mas personas que tengan conciencia de que en el tema de géneros es lícita la lucha por el “derecho a tener derechos”.Bibliografía

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Celiberti, Lilian  (2003) “El movimiento feminista y los nuevos espacios regionales y globales”. En: Elizbeth Jelin, comp. Más allá de la nación: las escalas múltiples de los movimientos sociales. Buenos Aires: Libros del Zorzal. 

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[1] Globalización entendida como un aceleramiento e intensificación de interconexiones económicas, políticas, tecnólogicas, culturales y hasta psico-emocionales.

[2] En este caso estamos refiriendo a la denominación Globalización Neoliberal, que sólo caracteriza a una parte del fenómeno analizado.

[3] Esto reviste de importancia a estos websites ya que tienen en cuenta la dimensión política, económica, social, cultural y comunicativa de la globalización. Y la observan como un todo sin separar sus partes, lo cual les permite detentar una visión mas totalizadora de este fenómeno. No obstante, no dejan de lado el carácter combativo de la necesidad de un proyecto alternativo al hegemónico.

[4] La creciente importancia de redes transnacionales en la producción de ideas y programas de acción social y políticas significativos. Estas redes pueden estar formadas por actores sociales esparcidos por el mundo pero frecuentemente son organizados y sostenidos por actores localizados en Estados Unidos y algunos países de Europa Occidental, quienes tienen de este modo ciertas ventajas en torno al planteamiento de ciertas ideas en las cuales se articulan, asi como en la proposición de sus programas de acción.(Mato,2002:23) Y este ejemplo es de
la Organización La Haine tal cual en teoría describe el proceso Daniel Mato.