Sugerencias para la monografía

Estimados alumnos:

Algunas recomendaciones bibiográficas adicionales en vistas al parcial.

Para quienes tengan interés en trabajar sobre programación televisiva, el texto inicial es el ya clásico TV: la transparencia perdida de U. Eco, en que plantea la distinción entre una paleo y una neotelevisión en virtud de la evolución que se fue registrando, no solo en cuanto a la programación, sino en cuanto a la relación (el “contrato de lectura” en términos veronianos) entre la TV y la audiencia. La metáfora de Eco es retomada por varios ensayos actuales sobre TV: en fotocopiadora pueden encontrar Programación televisiva de Gustavo Orza que realiza una distinción interesante entre formatos ficcionales (que manejan un campo de referencia interno: telenovelas, series, etc), formatos no ficcionales (desde un campo de referencia externo, los antes llamados programas de información: noticieros, documentales, debates, etc) y formatos híbridos (que enuncian desde un campo de referencia a la vez externo e interno, es decir, utilizan la llamada “realidad” como materia prima pero la modalizan a partir de un tratamiento propio de la ficción en cuanto a la técnica narrativa y estética (audiovisual en este caso).

Quienes deseen aplicar estos conceptos al análisis del noticiero (uno de los formatos que más cambios registró en las últimas décadas de la TV argentina) pueden buscar en fotocopiadora El noticiero como mundo posible de Marcela Farre. La autora aplica los conceptos de Eco y algunas variables ya mencionadas a la evolución del noticiero Telenoche. En el apéndice pueden ver un modelo de análisis que ella aplica a la construcción de la noticia sobre inmigrantes ilegales en Argentina por parte del noticiero del Trece.

Quienes quieran trabajar sobre infoentretenimiento y específicamente sobre la hibridación información-humor al estilo CQC pueden buscar en fotocopiadora el artículo de José García Avilés “El periodismo satírico” además de revisar el capítulo 1 de aníbal Ford “la narración de la agenda” (sobre Ford, recuerden que subí una clase al blog) bajo el título “La narrativización de lainformación”.

Tenemos un muy buen trabajo de Carolina Nóbile “La guerrilla hermenéutica: la interpretación más allá de la risa” que fue en su momento un trabajo domiciliario para la materia (publicado en el blog ).

Quienes prefieran trabajar sobre relaciones intertextuales e hipertextuales y la transposición de géneros tradicionales a géneros populares la bibliografía indicada es el material de Oscar Steimberg: texto y contexto del Género en semiótica de los medios masivos. Sobre este tema tenemos un trabajo muy bueno realizadao en años anteriores por Desireé Macrini: la transposicion de la novela de Alejandro Dumas El conde de Montecristo a la telenovela de Telefé “Montecristo” (2006). En clase trabajamos sobre las transposiciones de Romeo y Julieta de Shakespeare a diversos lenguajes y géneros y espero hacerlo en próximas clases sobre la película Moulin Rouge (Baz Luhrman) que es una producción hipertextual con varios hipotextos de base (principlamente, la ópera la Traviata de Giuseppe Verdi). Al respecto les puedo recomedar un trabajo mío “Narrativas hipertextuales ” que está publicado en este blog, a modo d eintroducción en el concepto de hipertextualidad como metáfora de toda la producción cultural contemporánea, una temática que veremos en el cierre d ela materia, centrado en el hipertexto digital y las tecnologías de la comunicación (Scolari- Manovich).
Por un puñado de hiperlibros de Scolari es una excelente entrada en estos temas: http://www.dialogica.com.ar/clicsmodernos/2003/09/6-por-un-punado-de-hiperlibros.html

La autora inglesa Jane Austen y su novela Orgullo y Prejuicio es permanentemente utilizada en transposiciones a la Tv y al cine incluida la parodia El diario de Bridget Jones. Esta podría ser una temática posible para el trabajo domiciliario.

Con respecto a la autorreferencialidad de la tv actual les dejo un link de la revista designis a la que podemos acceder gracias a la amable invitación de Lucrecia Escudero (la semióloga que mencionamos a raíz de su trabajo sobre el contrato mediático en época de Malvinas). El autor es un profesor de la UBA, Mario Carlón que está trabajando mucho sobre el concepto de Metatelevisión:

http://www.designisfels.net/designis78_4.htm

Sobre construcción de identidades mediáticas, tengan en cuenta el libro de Barker “televisión , globalización e identidades culturales”. Es una bibliografía interesante sobre el tema de cómo la ficción (series, telenovels) muchas veces contribuye a la construcción de agenda mediática en conjunto con los llamados formatos de información. Sobre el mismo tema (la construcción de la imagen de las minorías raciales, sexuales, sociales) pueden consultar de Lorenzo Vilches “La televisión: los efectos del bien y del mal” , cap. /7, que trata el tema de cómo las series norteamericanas desde las décadas de los cincuenta a los noventa construyeron la imagen de los negros, los indios y de las mujeres. Este trabajo (en conjunto con Barker) les puede servir para pensar cómo se construyen ciertos sectores como inmigrantes de países limítrofes y los hombres y mujeres del interior desde la óptica de la Capital en la ficción televisiva argentina (sobre la telenovela argentina, dejamos en fotocopiadora un trabajo de Nora Mazzziotti: La industria del melodrama..

Para analizar la cuestión del reality show a modo de Gran Hermano y otras temáticas relativas a la vida en la pantalla como posible sustituto de la vida “real”, el concepto de “simulacro” de Jean Baudrillard o el concepto de “Panóptico” tal como lo trabajó Michel Foucault pueden ser interesantes. Les dejo algunos links que figuran entre las publicaciones que pueden consultar bajo la denominación artículos en nuestro blog (ver la lista de links a la derecha de la pantalla)

http://www.observacionesfilosoficas.net/alteridad.html

http://www.temakel.com/texfilotrosimismo.htm

Espero que avancen con sus trabajos, hasta la semana que viene…..Mariel